主题：开封旅游景区简介之 【延庆观】

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楼主发的延庆观的资料有些错误，王诘应该是王喆（音哲），玉皇阁高度是18.25米，不是13米。

另附讲解词一份：

延庆观讲解词

延庆观位于开封市包公湖的北岸，作为一所道观，他在中国道教历史上占有非常重要的地位，它与北京的白云观，四川的常道观并称为我国的三大名观，也堪称为中原第一道观。它是为了纪念道教全真派的创始人王哲而修建的。说起王喆（音哲），大家也许比较陌生，但是提起金庸先生笔下的《射雕英雄传》中，全真七子的师傅、天下第一高手——王重阳，大家一定是耳熟能详。其实，王喆就是王重阳。

王喆，字知明，号重阳子，史称重阳真人，陕西咸阳人。出身豪门，为文武双进士。于金大定元年，公元1161年，自称得到仙人吕洞宾的点化。在终南山南时村，自穿一穴，起封土高数尺，号“活死人墓”。在墓中修炼八年而得道。得道后在山东宁海一带传教，其间，收马钰、丘处机、孙不二等七人为弟子，这就是历史上赫赫有名的“全真七子”。

金大定九年，公元1169年，王重阳带领弟子马钰、丘处机等一行四人往昆仑山方向传道，途经开封，住在了当时的王氏旅店，也就是今天延庆观所在的位置。王重阳觉得开封的王气很重，而现在所住的地方风水又极佳，必将有利于全真道的发扬与光大。便长住了下来，且常对弟子们说：“吾后必宅是！”意思是说，这块地方是全真道的风水宝地，我今后一定要在此升霞。第二年，某日，王重阳呼丹阳真人马钰，嘱耳密语后，便不再饮食，在此打坐升天。王重阳升霞后，其弟子在此修建了一座道观，命名为重阳观，然后接着向四方传经布道。说也奇怪，在当时的通讯那么不发达的情况下，丘处机却声名鹊起，全真道的影响力也逐渐增大。南宋度宗、端宗两位皇帝先后下诏诏见丘处机，但是，丘处机看到了南宋气数已尽，就没有应诏。后来，成吉思汗又下诏诏见丘处机，丘处机却带了29名弟子前去复诏。成吉思汗在中亚会见了丘处机一行。丘处机对成吉思汗说：“欲一天下者，必在乎不嗜杀人。”成吉思汗问为治之方时，则对以“敬天爱民为本”。这些言论很得成吉思汗的赏识。便尊丘处机为“国师”，赐号“活神仙”，命其掌管天下所有出家人。这在中国历史上首次出现了“儒”、“释”、“道”三教合一的现象，全真道也达到了鼎盛。丘处机认为，全真道能够兴旺发达，全在于开封重阳观的风水好，便命人前去重修重阳观。该工程耗时三十年，建成了一座广袤七里、规模宏伟、殿宇壮丽、气压诸方的大宫观。元世祖忽必烈亲自赐名为“大朝元万寿宫”。据历史记载，当时的开封城墙长度仅为14.4里，而在城内却有一个广袤七里的大宫观，由此，“大朝元万寿宫”当时的辉煌可见一斑。不幸的是，元末，“大朝元万寿宫”毁于战火，仅存一斋堂，这个斋堂，也就是我们马上就要欣赏到的玉皇阁。

玉皇阁，又名通明阁，距今已有七百多年的历史了。座北朝南，通高18.25米，外观共分三层，造型奇特、结构严谨、富有特色。每层的建筑设计风格又是各有千秋，是一座在中原地区乃至全国都比较罕见的、汉蒙文化巧妙结合的历史建筑。

玉皇阁下层为正方形，青砖砌筑，外部为四坡檐顶，南面正中为一瓮门。进入瓮门，便可发现内部上圆下方，四角有四朵密檐斗拱承托，顶部为半圆状的穹隆顶。这样的建筑方式，既体现了汉人“天圆地方，天人合一”的思想，又明显的带有蒙古文化的特征，可谓是汉蒙文化巧妙结合的产物。

中层的造型很别致，是一个八棱形的实体。从四方形向八棱形猛然转变，这种设计在古代建筑史上是非常罕见的，可谓是独具匠心。在八棱形四周用碧绿色的琉璃瓦砌出了连续的山花，像一座座高大的山脉，波澜起伏。在每个山尖上都有一个龙头，龙头朝里，在龙的背上插有一把剑柄，起到了装饰和加固房脊的作用。整个中层从外观来看，内外互不相连，高低相应，浑然一体，并且每一层的装饰都互不遮挡，令人目不暇接，眼花缭乱。

第三层，是一个八角形亭阁，亭子的正南门门楣上有一块匾额，蓝底儿金字，上面写着“玉皇阁”三个大字，在亭子里面供奉着我国珍贵文物——汉白玉雕玉皇大帝。玉皇阁的二、三层与底部之间是没有阶梯可供攀登的。这既体现了玉皇大帝不食人间烟火、超然世外的神仙地位；又使人觉得玉皇大帝高高在上，高不可攀，给人们增添了一种神秘之感。

三层的阁顶，是一个八角攒尖顶，上面覆盖着碧绿色的琉璃瓦，攒尖顶的顶端是一颗铜质的火焰宝珠，在宝珠四周的垂脊上有骑狮子的仙人，还有骑狮子的蒙古武士！这个蒙古武士头戴尖顶卷边毡帽，脚穿马靴，连他身上穿的皮毛衣服的纹路都非常清晰。像这样雕刻精美的琉璃构件，能够保存到今天是非常不容易的。它既是汉蒙文化巧妙结合的产物，同时，对研究我国元代的文化艺术、建筑特点也有重要意义。而且使开封地区自宋朝以来的古代建筑保持了宋、元、明、清的完整序列，没有出现遗憾的空白。

再补充一下：　更名延庆观的时间是明洪武六年（1373年），洪武元年是1368年。

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我好像还没去过那里

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