-- 作者:追梦无极限
-- 发布时间:2008-07-13 16:22:14
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兰考县 风情 邮编:475300 代码:410225 区号:0378 拼音:Lankao Xian 兰考县位于河南省东北部,开封市东侧。总面积1116平方千米。总人口79万人(2008年)。 一、悠久历史
黄河流域是中华民族的发祥地。兰考县紧靠黄河,很久以前就有人类在这里活动。相传黄帝蚩尤曾途经县境,黄帝的儿子青阳氏(郭沫若认为是少昊氏一酋长)死后埋葬在青陵岗,即今本县红庙镇青龙岗村。再根据县境及其附近的伯牛岗(杞县崔林河东岸)、牛牧岗(民权县双塔东)、窦固堆(东明县境内)等地出土的石器、陶器等文化遗迹证明,远在五六千年以前就有先民在这一带繁衍生息。
古时候,今兰考县境属豫州之地。西周时期,其西部属卫国,东部属戴国。历来分别设置了东昏县和谷县,进而演变为兰阳、仪封和考城三县。今日兰考县就是由历史上的兰封(由兰阳、仪封合并)考城两县合并而成。
二、灿烂文化
兰考素称“孔子过化”之地、文荟之乡、文化积淀深厚。历史上曾涌现出许多文人志士和在此为官做事的外地贤达名人,他们不但留下了蜚声遐迩的政绩,还写下了许多名篇佳作。同时,历代还留下许多名胜古迹和传说典故,虽然大都不复存在但至今仍为人们怀念和称颂。
重文资教、蔚然承传。兰考历来崇尚文化、重视教育,且素有讲学之风。远在春秋之季,就有孔子周游列国,由鲁适卫至南鄙仪邑村人请见的故事被载入史册。汉代的史弼讲学,有学生数百人。杨伦讲学,弟子达千人以上。由于历代重视文化教育,培养造就了许多文人志士。据不完全统计、兰考历史上辟荐、科举的人士达1400多人,其中进士、举人就有319人。考中文状无的有王鄂(元)、考中武状元的有杨廷弼。
名著佳作,通古鉴今。历史上,县内文人志士的著作很多,据不完全统计约有301种。这些著作由于受社会时代的局限,带有很强的阶级性。有不少著作宣扬忠君思想,为封建统治阶级树碑立传,但也不乏对劳动人民受苦受难的同情和呐喊。如:封人请见(论法、八佰)、上治河蔬(明潘季训)、谕屠牛文、催租吏、座右铭等。
昔日胜迹,二十四景。勤劳智慧的兰考人民不但缔造了光辉灿烂的文化史,而且还遗留下了无数宝贵的名胜古迹,但由于年代久远,许多名胜古迹被河水淹没,昔日的巍巍壮观荡然无存,只有空名或美谈流传下来,被后人称颂和怀念。最有名的是三景区二十四景:兰阳八景是秦台烟柳、马蹄渔唱、白山樵歌、韩陵晓月、黄河旧迹、东昏废城、留侯遗冢、陈平古庙;仪封八景是景文故宅、琉璃圣井、金花女营、归城晓月、楝宛春花、挖泥落雁、青陵樵唱、黄渡渔歌;考城八景是盟台夕照、仙观飞霞、江墓秋风、李祠雨露、傅塔明檐、梁村曲水、古道柳烟、沁河桃浪。
遗迹难觅、典故长存。兰考县境内有许多古迹,大多无迹可寻,但却留下了有趣的典故,至今仍令人们难以忘怀。较有名的古迹有:请见亭、庄周故里、渡蚁桥、丁岗康王庙、老君堂、铜牙城、白茂岗、豹陵、尖冢等。
地方民俗
生活在兰考的人们,历经几千年的社会变化,逐渐形成了一定的社会信仰、道德观念、生活方式和生活习惯,形成了带有浓厚地方特色的风土人情和习俗方言。
(一) 民间习俗,传统礼仪
在服饰上,旧时老年人有扎腰带的习惯,成年男人腰中多系大腰带,女子头顶黑、蓝色方巾。脚下穿的均为手工圆口布鞋、布袜,妇女的鞋帮、鞋头多有绣花,小孩穿有猫头鞋。在饮食上,一日三餐,早饭多为馍、菜、汤、午饭多为小米饭或面条,晚饭多为馍、汤。
节日方面。春节 农历正月初一,又叫“大年下”初一的头一天贴取联、年画,中午吃饺子(又叫扁食),除夕晚上大人给小孩分压岁钱,全家人吃团圆饭。初一五更时分起床放鞭炮,煮饺子,晚辈给长辈圆饭。吃饭时,家有几口人就盛几个碗,即使人不在家,也在盛上,意思是全家平安团圆。饭后宗族、邻里相互拜年,男女均穿新衣服,凑在一起聊天,庆祝一年开始。
灯节 又称“元宵节”,民间叫“小年下”。晚上点灯笼,在家门、路口、井台放烟花、鞭炮。为了对死者的祝原和怀念,还要到祖坟上放灯台(用粗面做成,上有洼坑插谷杆加上一些植物油点燃,后来多用蜡烛代替)。灯节为三天,十四为“试灯”,十五为“正灯”,十六为“了灯”。十六日早晨,太阳未出前,拿家中的旧家具放到烘堆上烧掉,称“烧穷气”。并到田地里拔豆茬,边拔边说:“正月十六拔豆茬,金子银子往家爬”。这是旧社会贫苦农民对一年中衣足食的美好想象和期望。
二月二 农历二月初二,旧称龙抬头。即在头天傍晚用草木灰在院子里围上几个大圆圈,一旁画个梯子,圈中心埋上几粒粮食,象征是粮囤,意思祈祷当年风调雨顺,五谷丰登。初一那天早饭,家家户户吃凉粉。这一天人们不到地里干活,怕触动龙头,女的不纺线做衣,怕刺瞎龙眼,其实这都是迷信。
清明节 又称鬼节,早晨各家门两边都插柳条,意为死者招魂,人们带上锨、黄纸给已故亲人潜坟、烧纸,以祭念亡灵。
端午节 当天以艾悬门,吃粽子、炸油条、走亲戚。
门月初一 农历六月初一,又称过半年,人们炸油条、糖糕,改善生活,欢庆丰收,媳妇起娘家。
中秋节 节关买月饼、水果、当天做火烧,晚上在月光下祭月、赏月,全家人一起吃饭。有的是在节前,有的是在节后,带着月饼等礼物走亲访友。
十月一 旧时称“放鬼节”,这天人们到已故亲人的坟上焚纸祭奠,其用意是送衣避寒,可谓是对亡人的一种悼念方式。
腊八 农历十二月初八,早饭习惯吃枣米粥。
祭灶 农历十二月二十三日称祭灶节,当天蒸粘糕,买灶糖,并在灶神像前烧香,摆祭台,祈祷灶神给人间带来人畜兴旺,五谷丰登。
人生礼仪
婚姻 旧时婚嫁受儒家思想影响较深,讲究父母之命,媒妁之言,男女双方都没有婚姻自由,而且礼仪甚多,一般要经过六个程序:纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲六个程序。
出生 水孩出生后,女婿到岳父家报喜,回来时岳母给鸡蛋,生男给双,生女给单。第三天,小孩的姥姥来瞧看女儿和小孩,一般留住三天,并商量做“九”事宜。第九天大办酒席,亲戚、朋友、邻居带来糖、鸡蛋、布料等礼物,主人设宴招待。
庆寿(过生日)儿女给父母做寿一般从六十六岁开始,在生日前一天庆贺,不庆正日。从这年开始,以后不能间断。做寿那天儿女带鸡、肉等物品,到父母那里,吃饭时还要喝面条,意思是祝愿老人长寿。民间至今尚流传着“六十六,割块肉”的说法。
给小孩做生日,平时很简单,到生日那天煮上几个鸡蛋,让小孩吃就可以了,又有扎尾巴之说。
丧葬祭奠 旧时候一般是在人死亡之前更换衣服,死后入殓,棺材放在堂屋正当门,名为寿终正寝。棺前点“长明灯”,再到十字路口放一份黄纸,叫“压魂”,意思是到土地爷那里报到。族戴孝守灵,一般在家放三天,也有放七天或十四天的。在埋葬的前一天晚上送盘缠,即用桔杆和纸扎成车马,放到十字路口浇掉并在灵堂祭奠,也叫辞灵。当天夜间儿女们不能入睡。殡葬当天,棺材用架子抬或用车拉,出门后进行路祭,由乐队伴奏,亲属按长幼先后进行。埋葬时先由长子在墓坑四角各埋一锨土,长儿媳四角各抓一把土,拿回家放在屋门后,老年人死后,儿孙戴孝,即头顶白布折成的孝帽,曾孙帽上系蓝布,玄后三年家门有帖春联。
(二) 闲谈杂论 轶事传奇
大千世界,无奇不有。在兰考这块古老的土地上,有许多传奇轶事,在民间世世代代传颂着。也许当时并非真有其事,而是被后人杜撰或添枝加叶演绎而成,但都具有一定的思想倾向。有些具有一定的道理和意义可作茶饭后的谈资。但也有一些纯属封建迷信的无稽之谈,需要批斗地接受。
狮子固 传说古时候在兰阳县南十里狮子固一带,农夫在田里耕作到日落时分,常发现有狮子出来糟蹋庄稼。一天有人发现在田中有两只狮子,众农夫惊骇,齐声呼喊着追赶,一真追到村东固王庙前,狮子竟然变作两座石狮子卧在庙门的外边。自此再也不见狮子子啃食庄稼,后来人们就把这里叫成狮子固。
张良古戟 明朝永乐年间,人们经常发现在张良当年辟谷修行的黄风洞旁边,夜间有野兽出来糟蹋庄稼。当地有一个叫荆璞的人(后来当了御史)胆量很大,夜间到洞边观察,见青气从洞中逶逶而出,近前一看,好像一只古铁戟(古时的一种作战武器),于是就拔刀砍去,古戟化作一条青跎爬回了洞里。自此,周围的庄稼也不受危害了。
秃尾张 古时杨岗地方有一个姓张的人,做事有始无终,有头无尾,众人送绰号“秃尾张”,他活到了一百多岁,头发变黑,又生新牙,返老还童,行走如飞,性情昏悖,弃家夜宿野外,经常偷吃农家小孩,众人捉拿不住。后来在座野庙里发现了他,众人操刀拿杖将野庙围了起来,用火烧庙。忽然从庙中跑出一只白狼(可能是伪装),众人上前挥刀将其杀死,一看原来是“秃尾张”。
虎杨寨 元末明初,由于边年战火,县境到处是萑莩荒草之区,一片苍凉景象。黄渡湖,大力集一带人烟稀少,时常有野兽出没。到了永乐年间,朝廷下令允许农民开荒垦田,并且规定永远不纳赋税。人们在黄渡湖西二里远的坟放火烧荒 时,发现有一只老虎卧在穴中,众人不敢近前。大力集关王庙旁边住着一位姓杨的大汉很有胆量,他奋勇当先,率领众人将虎杀死,并将虎皮献到官府。从此这里的人们再也不但心有虎患了。后来人们为了纪念这件事,就是这里的村庄叫成了虎杨寨。
牛惊龙飞湖水涸 明代成化年间,黄渡湖一带是数十里汪洋大湖,鱼鳖萃生,人们以打鱼为生,夜间渔火连天。人们传说,湖中有一条跤龙,一年中秋,有个村民赶牛涉水到湖北岸耕田,忽见湖水波涛大起,吓得牛不敢前行,直往加退。村民用鞭策牛,牛急奔,忽见一条龙(可能是一条大鱼)跃起向东飞了十余丈远,并发出霹雳巨响,三天后龙不见了,湖水也慢慢干涸了。
孝牛犊 明嘉靖年间,管河主簿冯虞检查河工后回县府路上,见一头水牛犊跪在路边,一直在发出悲惨的喊叫声。主簿叫随从人员找到了牛犊的主人,一问,原来主人正准备宰杀母牛。于是主簿就让这家把母牛释放了。这小牛犊通人性,人们都称它为孝牛犊。现在南彰镇西北还有一个名为水牛叫的村庄。
电击出篆书 明弘治十五年,一天雷雨伴着大风向大地袭来,一个叫王得春的人被电击死,身上有许多红色的篆书,众人都不认识。
发光蚰子 1947年秋仪封乡胡寨村胡振湘在谷地里捉到了一只蚰子被别的蚰子咬死了,尸体仍然发光。人们都说这个蚰子吃灵芝草了。
(三) 方言土语
兰考县地处北方,在语音上与普通话较为相近,但由于与北京相距甚远,独特的地域环境,逐渐形成了带有地方色彩的语音。就全县而言基本相同,略有差异,大体可分为三个音系区:
1、 以城关为代表的西南部语音区 其特点舌尖前音与舌尖后音不分。
2、 以谷营为代表的西北部语音区 其特点是音后加奥。
3、 以张君墓、南彰为代表的东北语音区 其特点是音后加拨和呗音,后音重,有时把舌尖后音读作舌尖前音。
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