懂酒的人都知道，好酒总是绵远悠长的，越喝越想喝。而好酒之于豪饮客却不同与红楼梦之于爱书人，我每每不忍翻看于红楼的最后几章，哀伤于于林黛玉的一生凄惨。黛玉焚稿,宝玉成亲.那样残忍的结局,知道是怎么回事就够了,不想再一遍遍去复习那种入骨的伤心。不知道是不是巧合，最伟大的艺术品往往是残缺的，有如维纳斯的断臂，红楼梦中也不例外，过了繁花迷眼歌舞升平，一切的一切都支离破碎分崩离析。在这样萧索的背景下，我突然想起甄世隐说的什么"兰桂齐芳"，不禁黯然，难道这园子还要吞噬掉如薛宝钗这样的人物的一生？ 个人喜恶上，我一直都不太喜欢薛宝钗，自从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲,她给我的感觉都是她是一个既冷酷又自私的人。现在我对她的感觉却平添几分同情，她也给了我更多思索品味的余地。她的情况跟我们现在的上班族竟然有那么几分异曲同工之处。她出生于皇商家庭，家底殷实，从小研读诗书师习经史，接受的是正统的儒家思想熏陶。我们则生活在现代社会，在国内传统思想深蒂固的社会环境潜移默化，也从小被灌输着礼义廉耻的中国传统人生观，价值观，在公司工作生活的过程中，我们是否也能从宝钗身上看到我们自己的影子呢？ 贾母总是夸宝钗“沉静宽厚”，那是古时女子被封建教育的利刃生生剜去个性而最终得到的结果，一个符合封建礼义的结果，也是古代女子应有的美德，甚至要做到悲喜都不形于色，那跟追崇戒嗔戒悲，喜怒不形于色的僧人又有什么区别？综观全书，她的举止几乎从未越出这雷池半步。可怜聪慧如此的宝钗，竟然过着没有灵魂的偶人般的生活。 而我们现在上班，不也好似这般？听到加班的消息或者上司提拔了能力不如自己的同事，不能面露难色，还要保持着一脸僵硬的微笑。其实一个公司就是一个贾府，高墙深园内或其乐融融不思蜀矣或勾心斗角尔虞我诈，回过头去看原来宝钗的为人处世之道被我们拿来用了这么久却不自知。虽然宝钗的道行比较高，即使在丈夫宝玉出家,她的悲剧达到高潮时，她依然是不能由着本性而为.王夫人说"看着宝钗虽是痛哭,端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!"可想想宝钗此等人物,年轻如斯,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的世界。那我们的世界呢？我们又何尝不跟她一样。在上司面前，在同事面前，我们也竭力要把自己打扮成为一个得力的下属，一个友好的工作伙伴，有时甚至为了达到这个目的而强压着我们的本性，遇到上司出的昏招，明知道不可为却因为不愿意顶撞上司而为之；遇到讨厌的同事，吃嘛嘛不剩，干嘛嘛不成的，还要跟他套近乎拉家常强颜欢笑，这样是对的么？ 以前最恨宝钗在蜂腰桥下陷害林黛玉的一段.现在想来,其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动.她从小生长在皇商家庭,这种"趋吉避凶"的法门应该是早就深深的印在心中了的.虽然她的做法很自私,但在她,也许认为理所应当这样应对。 回想自己的上班历程，不少人曾经就有被同事出卖过或是出卖别人的经历，例如迟到了被上司抓到眼瞅要挨一顿批就赶忙报出其他谁谁也迟到了的来垫背。一个项目获得了成功，邀功请赏的时候人人都大包大揽，恨不得跟尼采似的说自己是世界的中心，好事都是我干的；一旦做砸了，就树倒猢狲散把责任推得一干二净，惟恐避之不及。这些还是小事，如果遇到心计重城府深又巧舌如簧能把死人说活的凤毛麟角，小小搬弄一下是非，颠倒一下黑白，就能让别人受莫须有的罪了。而这一切的一切，看起来的确不是很光明磊落，但其实出发点都无非只是保护自己，毕竟人非圣贤。可怕的是有的人，怀揣着一将功成万骨枯的谬论，坚持要把别人拉倒来给自己垫脚还要把这当成顺理成章理所应当，那就跟宝钗一样麻木不仁了。 薛宝钗是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的";她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗。其实在各个公司，也总是有这样的薛宝钗，满肚子学问浑身才能却不施展，不愿意出风头。为什么？怕啊。怕妒贤疾能的领导也怕害红眼病的同事。我不禁又想到跟北京某国内知名电器企业一个低层项目经理的聊天，他说道在企业里，人怕出名猪怕壮，使个八成力就行了，夹着尾巴做人吧，谁都不得罪。果然木秀于林,风必催之;堆高于岸,流必湍之。可是如果企业里的每个员工都像这样明哲保身不思进取，这个企业能有前途么？ 所以其实薛宝钗是最可悲的人,她没有自由生存的权利，一举一动一言一行都被礼义的桎梏束缚着，她不知道自己想要什么，没有快乐也没有悲伤，只知道按别人指给他的路走下去，她只是一个循规蹈矩的服从者，。而我们都是市井中的薛宝钗，不知不觉地做着她做的事情说着她说的话，被束缚着也有我们自己的挣扎，我们都不是大圣人，不自觉成地成为她也是人之常情。但是有的人要自觉地想当且追求着成为宝钗，那也许就只能在破败的贾府中终老余生了吧。正是："可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂, 金簪雪里埋"。