在没有战争再次胜利的情况下，日本要强化并巩固这种历史心理优势，就只能参拜靖国神社，就必须参拜靖国神社。今年三月份，李外长在回答中外记者有关中日关系情况时，明确指出，只要日本不再参拜靖国神社，纠正其错误的历史观，中日关系下的其它一切问题都好办，都好谈。这无疑给发展中日关系指出了明确的方向，其实质是中日双方以平等互惠的身份对等发展友好双边关系。这是过去怀有优势心理，现在坚持拥有优势心理，并希望今后继续巩固优势心理的日本人所不能接受的！

抛开错综复杂的中美日台多角关系不说，抛开利用参拜靖国神社影响日本国内政经形势不谈，即便当前能暂时停止参拜靖国神社，中日双方也都想坐下来，以平等身份积极发展双边关系，但一旦涉及到实质性利益纷争，当双方都无法退让时，思想深处所沉淀的历史观念就会自然而然地主宰人们思维，使人们自觉不自觉地重新陷于历史纷争之中，看问题，想事情，必将带有明显的历史主观观念，比如日本人可能会顽固地认为：中国人就是不如他们，就是天生顽冥不化等。而只要纠缠于历史，用历史眼光看问题，就始终存在着心理比较问题，日本就永远不能接受一个曾被自己战败，如今却要和自己平起平座，甚至还有可能超过自己的事实。更何况，在日本人心目中，中国人曾经是那么地麻木腐朽，那么懦弱涣散如一盘散沙，那样地不堪一击！

一个团结起来的民族是可怕的，一个既能团结起来，又不忘记历史的民族，更加可怕。从日本经常参拜靖国神社来看，不管他是忏悔也好，哀悼亡灵也罢，也不管他是否在其中寻找某种心理优势，总之，他们没有忘记那一段曾经给他们带来光荣、欢欣鼓舞与耻辱、痛苦沮丧同存的历史，并时刻提醒自己保持清醒与警惕。相反，我们对于那一段以自我苦难为主的历史，反倒显得有些麻木，甚至很少再提那付出的五千万伤亡的惨痛血泪，直到现在，连一个全国性象征意义的纪念物都没有。我们总是怀抱一副菩萨心肠，幻想自己先抹去这段历史，以成就所谓的“面向未来”，并寄希望于日本人也一起来忘记这段历史，谁知换来的却是日本人更加鄙痍的目光，以及一次又一次不停参拜靖国神社的事实，日本人才是真正的在“正视历史”，并不断以此勉励自己，发奋图强。单就这一点，难道不值得每位中国人认真深思并好好向日本人学习吗？

中国不应再抱有任何幻想与期望，劝说日本放弃参拜靖国神社！因为，任你如何苦口婆心，任你如何诲人不倦，其岛国心态下的危机意识永远不可能改变，否则，日本人便不能称之为日本人。正是这种危机意识，使日本绝不可能忘记自己的历史，绝不可能更改其错误的历史观；也正是这种意识，使日本自明治维新后，一直代言着亚洲的富强、野蛮与绝地重生等名词。与其让他们与我们一起忘记历史，莫若给其以最深刻的现实教育！

曾经有段时间，我们虽然贫穷，但我们团结，并打败了号称世界头号强国的美国。要说中国能有今天的大国地位，不能不与这场战争结果的余威有关，不能不与我们勒紧裤腰带，顶住各方面压力，自己研制生产出“两弹一星”有关。贫穷不一定代表落后，但落后必然导致贫穷。在改革开放如火如荼三十年之际，当务之急所要改变的也许并不仅是贫穷，而是有福不能同享，少数人窃取发展成果，并由此导致人心涣散所带来的落后。这种落后的结果，就是不管你有多高的GDP，也不管你有多少金银财宝，最终必将导致被动挨打，受人凌辱的结局！

前事不忘，后事之师！既然参拜靖国神社问题不可避免，想绕也绕不开，作为中国人，唯一能做的，就是不必再劝说日本人，停止参拜其靖国神社，而是应不断温习自己所遭受的苦难，居安思危，并时刻保持高度警惕。全力搞好国内建设，以内政促外交，要以大多数人的幸福发展为基础，将大多数人从真正意义上团结起来，并以此开创更辉煌的成绩和历史功勋。也只有全体中国人真正团结起来了，才能无往而不胜，无坚而不摧，并使一切可能潜在的敌人无机可趁，中日两国也才能拥有真正意义的友好关系！

自强之强才是真正之强，才是真实之强！