(三)
子曰:巧言令色鲜以仁。
没什么好讲的,巧言令色,就是一种虚假,与空子所标榜的仁道自然是相去甚远。这样的人怎么能达到仁的境界呢。
但是有一点,这个巧言令色是虚伪,虚假,不要这样,但不是说说话不讲技巧。呵呵。‘应用之妙,存乎一心耳’。
(四)
曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
说到曾子就难免介绍一下孔门的‘家谱’。曾子嫡传了孔子的事业,著了《大学》,然后孔子的孙子子思传承了曾子著了《中庸》,而后子思又传道于孟子。四个人的思想是有不同的。虽然同出一门,却在性格与想法上有出入。时代不同,思想固然要变。所以书不能读死。同样道理不会不变。生搬硬套是。。。肯定要挂地!!
对于这句我想也是没什么好讲的啦。很容易理解,不过重点是在做中。大家不要小看了曾子好象随便说说自己每天都要做的三件小事。给人办事进不进心那,对别人有没有讲信用啊,今天是否学到了东西,有没有仔细体会啊。就这样。如果人们谁真的作到了,与圣人也相差不远了。最伟大的事往往在最平凡当中。所以曾子能嫡传孔子的学问。呵呵。
(五)
子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
这里‘道’是领导的导的意思。而至于‘国’。想必大家都有这个常识。它不是说一个国家,实际相当于一个大一些的行政单位。好象城,区之类的统称。
这句是教一个做领导应有的素质。
首先是‘敬事而信’,‘节用而爱人’。敬事,敬业。信,信任。节用,节约。爱人,爱别人。好理解,关键中间有个‘而’字。我个人觉得他的意思是‘以此达到。。。’。告诉领导者,要通过自己的敬业,来使属下,人民信任你,和你同心,自己节省,省下来的呢用来爱自己的属下,和人民。开句玩笑说,恐怕这是最早的廉政格言了。呵呵。
而后是‘使民以时’。这个时是时机的意思。这个容易理解却难以做到。举个最浅显的例子,你让手下吃饱了干活就是比让属下饿着的时候干活干的好。对不对。然而真正的好领导不能老等这个时机!而是创造这种时机。比方战前动员就是一个例子。今天太累了,写到这里吧。呵呵。
其实这些都是手段。但是不好吗?呵呵。
[此贴子已经被作者于2006-10-14 1:44:50编辑过]