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亿万人民最需要的东西  Post By：2007-11-07 04:50:13 [只看该作者]
亿万人民最需要的东西
实践是检验真理的唯一标准.通过实践,我觉得为人民服务是世界上最快乐的事.所以我时刻思考着如何为人民服务..我觉得大多数中国老百姓过得不开心,不快乐,不如意,我能感觉到亿万人民最需要的某些东西,而这也是当权者和学者未觉察的,而老百姓又因某些原因,障碍,未能向当权者反应出来
在下虽一介平民,无钱无权无地位,却忧国忧民,故在此建言.希望得到大家的赞同.不当之处请指教,我的发言大家也可随意删改后转贴
亿万人民最需要的是快乐,只有全力去工作,劳动的人才会快乐,我观察周围绝大多数人都工作的非常不开心,很不快乐,因为自己在身体,精神,智力,意志上的巨大潜力,以及创造力在单调,简单的工作里发挥不出来.
“巅峰体验”：心理健康的添加剂
心理学家把人的心理健康标准概括为智力正常、情绪健康、意志健康、行为的统一协调、人际关系的适应、反应的适度等六个方面，具备上述条件的人可视为心理健康者。但是，心理健康的程度也有高低之分。 一位名叫马斯洛的心理学家通过研究，得出了这样的结论：有“巅峰体验”的人，心理会更健康。
马斯洛对一些最成功，也最健康的科学家、人类学家、心理学家进行了研究，发现他们具有两个主要的共同特征： 一是他们在日常生活、学习工作中以及欣赏文艺作品、投射大自然时，能感受到一种非常奇妙、着迷、忘我，并且能与自然界融为一体的体验。这时，他们表现为情绪饱满、高涨。马斯洛把这一体验称之为“巅峰体验”。 他说，他所研究的那些人几乎都有这种巅峰体验，而且非常频繁。这些人的“成就动机”因此更加高涨，且更有自信心，极少有抑郁等消极情绪出现，因而他们的心理更健康。
二是他们更有自主性和相对独立性。马斯洛说：“我的被试对象表面上承认习俗，但实际上对这些习俗是超然的，他们能接受这些习俗，又能遗弃它们。 可以这样说，心理更健康的人不是通常所说的那种八面玲珑的“应声虫”或者毫无原则的“和事佬”，而是巧妙地抵制有缺陷的习俗和改革者。
当然，这也不是说他们不适应人际关系，人际关系的适应不等于盲从或者随波逐流，也应包含合理的对抗。他们在该“我行我素”，表现出心理的高度自由，更具自主性和独立性。 尽管巅峰体验难名其状，但马斯洛的被试能对象多为饱学之士、健康之人。可以这样认为，饱学、健康是激发巅峰体验的条件，而奇妙的巅峰体验又是“成就动机”的催化剂。 换言之，愈成功、愈健康的人，愈是有更多的巅峰体验；而更多的巅峰体验可进一步促进成功者的事业，成功的事业又能治愈人们的心理创伤。因此，成功者的心得自然更健康。可以说，巅峰体验是心理健康的添加剂。
中国绝大多数的劳动者处于不充分或极不充分的就业状态，因此无法得到巅峰体验，只有尽全力投入到科学探索，艺术创作，体育运动，慈善事业，以及学习，工作中的人才能得到巅峰体验。
我国高度重视城市大量下岗,失业者的再就业问题,但我看很多再就业岗位其实让劳动者处于不充分或极不充分的就业状态,我所在社区有个再就业早餐一条街,但也就早晨几个小时生意好一点,其余时间摊主都处于无事做的状态,而且很多摊主的早餐品种是重复的,不能充分的工作,人就不快乐.商场,超市绝大多数耐用消费品如家电柜台的营业员大部分时间也都处于无事做的状态,我看这些营业员的情绪也很不好,
据世界卫生组织统计，全球完全挥行睦砑膊〉娜丝诒嚷手挥?.5%。痛苦、焦虑、孤独、苦闷、乃至心悸、失眠、易怒、多疑、抑郁等，
农村几亿闲置劳动力到城市打工,情况更不好,当搬运,或擦皮鞋,有点技术的就当水,电,木工,我看这些可怜的农民兄弟常在充满废气,汽油味的马路边等了大半天,也揽不到活,他们劳动只能说是维持温饱. 擦皮鞋我个人认为根本不能算职业.因为除非残疾人,否则每个人都可擦自己的皮鞋
而只有全力从事脑力劳动或体力劳动的人才会快乐.
我觉得解决城市大量下岗,失业者的再就业问题,解决农村几亿闲置劳动力转移问题关键在于为所有劳动者提供一个终身学习的场所,并且它对所有劳动者来说都是永远开放的.
我认为亿万中国人民最需要的是大量永不闭馆的图书馆
图书馆的产生，是保存人类文化遗产的需要。为有了图书馆这一机构，人类的社会实践所取得的经验、文化、知识者得以系统地保存并流传下来，成为今天人类宝贵的文化遗产和精神财富。近代，资本主义大工业的产生，要求工人有较多的劳动知识和劳动技能，图书馆从而真正走入平民百姓当中，担负起了对工人的科学知识文化教育的任务。现代社会，图书馆成为继续教育、终身教育的基地，担负了更多的教育职能。
图书馆收藏的图书资料，是人类长期积累的一种智力资源，图书馆对这些资源的加工、处理，是对这种智力资源的开发。同时，图书馆将这些图书资料提供利用，是开发图书馆用户的脑力资源。换言之，图书馆承担有人才培养的职能。
图书馆提供的服务，满足了社会对文化娱乐的需要，丰富和活跃了人民群众的文化生活，在精神文明建设当中，起到了不可磨灭的作用。
图书馆是如此的重要,但现在中国的图书馆太少太少了
我先谈谈美国图书馆以及中美图书馆间的差异。
美国公共图书馆见闻 一位叫杜威（Melvil Dewey）的美国图书馆学家明确提出了办馆宗旨：“以最好的图书，花最少的代价，提供给尽可能多的读者使用。” 纽约公共图书馆和克里夫兰公共图书馆——更是把这种服务大众的理念说的明白：要将自己办成知识的大学（the University of Knowledge）和人民的大学（the People's University）。在美国办个图书馆借阅卡非常简便。
只要你能出示最近的水电或者电话账单，再加上驾照，以证明你在附近居住和本人身份即可。你的地址电话等资料直接输入图书馆的电脑系统。即使在纽约的市图书馆，整个时间也不超过10分钟。值得一提的是，借阅卡只是在从图书馆外借书籍和音像品时使用。如果你没有卡，无论在哪里，照样可以进到图书馆看书阅报
图书馆之友”在美国
美国图书馆读者意识很强，尤其是公共图书馆，读者在图书 馆中地位很高，读者的利益和需求对图书馆工作有很大的影响力。 各地公共图书馆都有建立“图书馆之友”之类的群众性团体。
例 如波特兰市馆组织的“图书馆之友”就有３０００多会员。“图 书馆之友会”是读者自愿参加的，一般是热心图书馆的读者，也 有各区推荐的读者代表和当地名流。“图书馆之友”反映读者愿 望和要求，帮助图书馆活动的开展，参加图书馆义务劳动，向图 书馆捐款和向社会募捐筹款。
我们看到有一个小馆，叫斯德顿图书馆，要兴建一个新馆，约二层５千平方米，需投资４３万元，其中州府和市府拨了２３ 万，各界读者捐款１０万，几家公司捐款１０万，读者捐款占了 ２３％，这主要是*“图书馆之友”的努力取得的。在新港图书 馆，有好几架书是让读者自行取阅，而不必办手续的，这些书全 是读者献给读者的好小说，读者认为，自己买了一本好小说，自 己看了也要让其他人看，就自动放在图书馆让大家随便看，也可 取走。
正像我们参观过的波特兰市历史博物馆一样，馆里要搞什 么展览，只要通知兴趣小组，就会有很多有技艺的人，如美工， 技工，裁剪工等自愿报名，献技献策，帮助制作展品，布置陈列。
他们不但出人出工，而且自备材料、器具。该市图书馆也搞了一 个艺术展览，其布置全是读者义务劳动完成的，图书馆开展各种 读者活动，如报告会，联欢会以及儿童故事会等等。都会有读者 的大力协助。
图书馆也很注意编印各种图书馆介绍，活动简讯，推荐书目之类的宣传品，发给读者，与其说是宣传，其实也是密 切读者关系的纽带。图书馆与读者关系密切，还能从另一侧面体 现，许多读者把图书馆当作良师益友，遇到什么问题，都愿意找 图书馆参谋，如找职业，去旅行、买房子，买汽车（当然做学问、 找资料，更是如此）等个人问题，都爱询问图书馆，听取图书馆 意见，从以上这些内容来看，我们国内图书馆并非全无，但与读 者密切到这样程度，这样普遍却是比较少见的。
谈谈美国的公共图书馆。在美国诸种“世俗文化”———“汽车文化”、“电影文化”、“运动文化”、“休闲文化”以至“酒吧文化”、“草坪文化”等等之中，在我看来，最值得重视和推崇的，是他们无偿为社区服务的“公共图书馆文化”。在美国开车，你会发现，“图书馆”和“医院”一样是专门在路标上加以特别标示的，可见“公共图书馆”在此地社区生活中的重要地位。
最近，终于有机会在耶鲁塞布鲁克学院的会员聚会中，听到耶鲁所在地的纽黑文市公共图书馆馆长诺曼先生关于美国公共图书馆的历史及其现代管理运作的具体介绍，其中最打动我的，正是他们对“公共图书馆”的几个重要的管理理念。
其一，“城市最重要的免费公众空间”。纽黑文公共图书馆是美国成立最早、历史最悠久的公立图书馆之一。建馆于1887年，至今已有117年历史。这个美国东部新英格兰地区最古老的城市图书馆，位居城市的心脏部位，与最高法院的位置并列，是市中心大草坪上耸立的两座最显眼的希腊神殿式的建筑之一。
历经百年的战乱、大萧条以及1960年代民权运动的冲击，这个以黑人人口为主体的中等城市的公立图书馆，多少次都因政府税收锐减而濒临关闭的命运。但他们的馆员哪怕自动减薪甚至无偿工作，百年来始终坚持开馆服务，并且非常具体真实地，把图书馆办成了一个城市的灵魂和心脏。
诺曼先生特别向我们强调了这个“免费”和“空间”的意义。英文里的Free包含“免费”和“自由”二义，是注重它对市民的全面服务功能；“空间”，则是在它专业性的教育功能上，突出其“公共性”。
他说，图书馆是借用书这个媒介，使人和人之间发生联系的。“公众空间”是聚合人群的地方，是使人和人之间发生紧密联系的地方。
所以，公共图书馆除了让市民随时能够进来读书、用书、借书以外，还把举办各种文化讲座、文化聚会、社区的公共社交活动等等放在很突出的地位，并且经常把图书馆开放给不同族裔的市民，开展他们本族裔的文化活动
其二，“图书馆是读书、用书的地方，而不仅仅只是藏书的地方”。对于这一点，我们每位“老中”可是最为感同身受了。进入美国任何的图书馆，你都觉得自己成了“大爷”———每一个读者都顿时成了图书馆各种服务的中心，所有读书、用书的便利都因你具体的需要而设。不必说开架读书的乐趣，就是架上找不到的书，只要你从图书馆的电脑联网上查到，大多也可以免费从千里万里之外辗转来到你的手上。
在我看来，美国社区“公立图书馆”的理念则更为前卫。一般图书馆基于藏书的功能，是要小心降低图书损耗率的。据诺曼先生的说法：他们有时甚至会为某段时间的图书耗损率偏高而感到高兴。因为提高图书的利用率，始终是公共图书馆的工作重心图书耗损总比图书堆在那里没人读，要让图书馆人更有成就感。
身为黑人馆长，他还特别指出：由于历史的原因，在美国，“图书馆文化”始终是一种“白人文化”。世代为奴的黑人，传统上并没有使用图书馆的习惯。
所以，作为这个以黑人人口为主的城市公立图书馆的馆长，全力为黑人市民创造读书、用书、借书的气氛，让黑人市民养成用图书馆的习惯，使他们进图书馆有回家的感觉，几乎成了他多少年来工作的全部内容。
他对每多发出一张借书证都感到高兴，自然也就为一定条件下的图书损耗感到欣慰和自豪了。当然，诺曼先生提到的另一个统计数字也是让我这位“亚裔读者”感到自豪的：按人口比例，美国各大公立图书馆使用率最高的是亚裔人口，往往超过白人族裔，纽黑文也不例外
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