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从北京出发，经过十二个小时的颠簸，才到达目的地。初次踏上开封的土地，并没有什么特殊的感觉。我看到的只是一个普普通通的中原城市。在车站广场，无意瞥见一家打着汴京旅店的招牌时，我才突然明白，这座不起眼的小城，也曾有过京都的辉煌。

　　穿过简陋的车站，叫了一辆人力三轮，便摇摇晃晃，颤颤悠悠向市中心走去。此时，临近傍晚，正是华灯初上时。街上行人很多，叫卖声不绝入耳。我第一感觉就是这个城市人气很旺。车在一片灯火和嘈杂中穿行而过，我睁大眼睛，尽可能捕捉些古城的风韵来。街道两旁，多是打着各种古老招牌的店铺和形形色色的传统小吃。这不禁使我浮想联翩。若是时光倒流千年，我来访友，或乘轿，或骑马，也可能骑一匹瘦驴，风尘赴赴，在同样的时刻，穿过高大的城门，来到这个大得不得了的都市时，肯定会惊叹这里的热闹和繁华。也必然会像现在的我一样，被两旁各色的小吃馋住，挪不动脚。

　　朋友因为还在洛阳，夜黑车多，困在路上，赶不回来接我。但通过电话遥控，还是把我安排妥当。朋友姓温，是位诗人。他长我几岁，我称之温兄。我们相识，是在网上通过谈诗开始相识的。我虽然不是诗人，但对诗却有着特殊的好感和想法。而这种好感，岂单是一个“爱”字了得。此次出行，自然是温兄盛情邀请之果，他拍着胸脯保证包吃包住。这等美事，我不能不心动。

　　吃完饭，洗完澡，温兄又打来电话，忙着道歉，说今天赶不回来，只能明天相见。叫我自己照顾自己，好好休息。我愉快回应，让他放心。虽然不曾谋面，电话那边的语气，已经让我有了一见如故的亲切感觉。有这样有朋友，真是福气呀。

　　我满怀幸福，以睡觉的姿态，枕着对于这座城市、这些朋友的种种思忆，悄无声息，再次滑入那千年的风景，与风景里的朋友，进行一次预期的会面。

　　第二天一大早，妹妹便过来找我，先是道歉，说昨晚回来太迟，不便打搅。并保证这几天一定陪我吃好玩好。这个突然冒出来的妹妹，也是这个城市里我最重要的朋友之一。因为太熟悉，竟忘记了介绍。她也是网上相识的，散文写得很棒。两个人很谈得来，便以兄妹相称。严格说来，我与温兄相识，还有她一半的功劳。是她介绍我们认识的。

　　她的道歉，自然是多余的。我怎么会怪她呢？既然是朋友，就不应拘泥接来送往的小节嘛。

　　与她相伴出街。她问我想去什么地方玩。我说随便。这是实话。此次出行，志在情趣，而不在于山水。也就是说，游什么山，玩什么水，并不重要，关键在于，以什么样的心情出游。今天，我就打算放弃以往对这座城市沉重的回忆和思考。毕竟，千年已过，物非人非。何况，这不是一座容你“千古凭高，对此漫嗟荣辱”的城市。不是有句古话吗？“欲知古今兴衰事，请君且看洛阳城”。要是凭吊，我想是找错了地方。

　　开封城虽几经荣辱，有过绝世绮丽的繁华，也有过城破国亡的悲恨。但在千年之后，却连废墟都不给你留，而是将其深深掩埋于厚重的黄土之下。也许，她只愿意让你看到她坚强和美丽的一面。那么，我何不换个角度，换种眼光，认真看看这座古老的城市？

　　龙亭、宋街、杨波天府、清明上河园，开封人以极大的热情开发出这些漂亮的旅游景点，试图找回昔日古都的风采和自信。如果你来这里游一遭，便不能不感叹这些景点的美丽和壮观。所以，你要说开封是个美丽的城市，我绝不反对。但是，抛开旅游的意义不谈，我个人是很不喜欢这些景观的。因为，除了龙亭里部分明清建筑之外，大多景观都是现代人的仿建。无论建筑、布局，还是人文、置景，都有一种说不出的糙来。这与我印象中精致的汴梁城是大相径庭的。所以，这些景观我还是忍了不看。以免破坏我美好的想象。何况，来时正值五一，景点游人多得如下饺子一般，随着人流转来游去，也不知能看些什么。

最后，在妹妹的建议下，我们选择了铁塔公园。此塔远在郊外，游人稀少，是个放松心情的好地方。而放松是旅游最大的目的。我最害怕玩时游人多。因为，我们出来是看风景，而不是看人群。选择铁塔，还有另一个原因，它可能是开封城里唯一货真价实的宋时遗物。而我，正想从历史的痕迹中，解读、校正我对这个古老城市的看法。

　　临近塔前，抬头仰望这个通身贴满佛祖的琉璃建筑。在惊叹其精致的同时，也在努力思考着铁塔的涵义。一个孱弱的王朝，以莫大的激情和虔诚构筑一个繁华的标志和精神的柱石，期望佛祖庇护江山铁桶，铁统江山。但在强大野蛮的外族面前，四书五经无能为力，通天的佛祖也无可奈何，任由文明的繁华在无知，甚至嫉妒的心理作用下，被疯狂的抢夺和蹂躏。曾经的繁华，便是残垣废墟，当年的血泪，便是只语片言，通通掩埋在千年的浮尘之下，消失在遥远的时空当中。千年后，我们能看到的，只有这座孤零零的铁塔，冷峻伫立，隐忍千年，依旧沉默不语。贴满佛祖的护符，虽挽救不了一个王朝的衰亡，却至少保住了自家的性命。也许，这是佛祖最大的胜利，也是我们莫大的安慰。

　　感叹完毕，我以10块钱的代价，换来一次与铁塔亲密接触的机会。猫着腰，在灰暗窄小的过道上，一步步拾级而上。为的只是与每一层的佛祖打个招呼，告诉他我曾来过。如此并非期望佛祖能记住我，只是私下里以为他们太过寂寞。

从铁塔公园出来，已近中午。温兄打来电话，约我吃饭。说是凑齐了几个诗界的朋友，一来大家聚聚，二来也是为我洗尘，欢迎远道而来的客人。我知道自己称不上尊贵，以坐十几个小时火车的辛苦，便换来这样高规格的款待，自然让我有受宠若惊的感动。

　　我们满满的坐了一桌。经温兄介绍，在座的共有5位诗人，一位散文家（便是妹妹了），两位搞摄影的记者，而且都是这座城市数一数二的腕儿，有几位在全国也小有的名气。我感到很是荣幸。因为，在很多地方，很多场合，我甚至都不敢公开谈论诗歌。而这种济济一堂的文学气氛，竟让我有些心热的感动。毕竟，时下坦诚自己是诗人，并认真写诗的人是越来越少了。坐在我身旁的是市文联的樊主席，一位面色红润，胖乎乎、笑迷迷，肚皮微凸，甚有官相的领导。对这样的领导，我历来是敬而远之。除了客套和适当的亲近之外，便还是客套。我并非不喜欢笑迷迷的样子，也不讨厌大肚子男人。只是不喜欢表里不一。就是说，我无法得知他笑容后，肚子里都装了些什么东西。他那梦娜丽莎般的微笑，更是加重了我的疑虑。至到以后，我看了他送的诗集，才改变了看法。

　　席间的气氛，并非我想像得那么热烈。大家都很内敛，甚至有些庄重。我想，大概我是陌生人的缘故吧。我历来以为，文人无形，虽不能象竹林七贤那般恣意汪洋，也至少应该喝完几个坛子，踩翻几条凳子，高唱几个段子。但可惜的是，大家都是那样文之彬彬，训练有素地客套着，寒暄着。酒下得并不快，喝得也不多。彼此敬酒，却很少劝酒。大家在一圈又一圈的礼节中，彼此小心地碰杯，说着些仰慕的话，与一般的酒场没有多大的区别。就这样，大家有礼有节，中规中矩地进行着这顿大餐。

　　这样的宴席，虽不能说乏味，但也算不上有趣。于是，我再次展开想像的翅膀，神游千年，飞赴那里参加朋友的欢宴。此时，这位樊先生想必供职于翰林院，头衔，至少是个词学博士兼工部侍郎，官不能太大，大了，权力欲就强，自然要和蔡京、童贯等一班老贼搅在一起。温兄呢，现实中他是军人，那就做个御前二品带刀侍卫吧。当然，最好不是在开封府当差，黑老包的案没完没了，忙都忙不过来，自然没有时间陪我这样的朋友了。那么，我的散文家妹妹，我倒希望她是李清照，但又怕才气太盛，压了诸位兄弟，面子上不好过。掂量许久，就算作樊先生的小妹吧。长得如花似玉（漂亮点无关紧要），兰心蕙芷，人称才女樊小妹。报社的两位仁兄，权当书画院的书画博士，其他几位，当然也应该各有来头，但不管如何，关键要至情至性，脾气相投。如此以来，我想就要热闹多了。大家可以泛舟汴湖上，临风把月，对酒当歌，这是何等风流；或是忘情酒肆中，琵琶切切，浅吟低唱，那是几得潇洒。当然，也可以郊外踏青去，群坐凉亭，悟自然造化，叹鬼斧神工，饥时烦温将军把弓，射玉兔，得雀肉，然由樊小妹择菜，樊大哥把厨，如此，一顿丰盛的野餐便呈在众人面前。这般场合，岂可无酒？不难，画博士铺纸作画，描个寿星，写个中堂，村野人家，自然能换来上等米酒。纵情酒肉里，放歌山水间，此情此景，不亦乐乎？

这样的想象，使我飘飘然，竟有想飞的感觉。此时，在酒精和想象的双重催化下，我的脸色也开始红润起来，并在不自觉间也露出樊大哥般的笑容。

　　酒足饭饱之后，大家客气道别。休息的休息，做事的做事，而我，意犹未尽，则由妹妹陪我，继续我的开封之游。

　　她说宋街值得一看。作为本地人，她自然有建议权。我想都没想，便决定听她的，跟她去了。这条宋街，严格意义上讲，只是一条仿古的商业街。两旁林立的店铺，大多是出售些特色工艺品或是文人字画。对此，我没有太大的兴趣。但还是在她强烈的建议下，还是进去看了看。

　　我不能不承认，那汴绣实在是精致得很，无论花鸟，都诩诩如生，惟妙惟肖。据说，南方的刺绣都是从汴绣发展过来的。这点我信。刺绣可以说是工笔画的变种。而在宋朝，中国工笔画达到了登峰造极，炉火纯青的地步，我以为，这个高峰至今依然没有被超越。而在其它悬挂字幅的店铺里，我看到最多的便是工笔画了。工笔画以形似见长，特别是花鸟画，几近达到写实的程度。这在中国画坛是一种少见的趋势。而工笔画的发达，必然伴随着一种相对宽松的政治环境和文化氛围。以后大行其道的文人水墨画，虽有着其独特的艺术魅力，但也从侧面反映了中国文人压抑的一面，不敢言其所言，只有在抽象的晦隐表中达自己的想法了。写到这儿，使我不禁想起曾读过的一篇文章，题目记不大清楚了，好象是《我最愿意生活的十个年代》，其中作者提到了宋代。理由是当时文化人地位高，挣得钱多（当时重用文官，并且大概还实行高薪养廉吧），一个普通的县太爷家里都可以也蓄*。而且，也是最重要的，就是不怕砍头。文人胆小，心高，嘴臭，一不小心，便会冒犯权势。所以这一点很重要。而宋是对文人最宽容的一个朝代，犯了错误，多是打上几十板子，最严重的，也就是流放（东坡先生就曾流放过海南岛）。从苏先生“日啖荔枝三百颗，不妄为做岭南人”看出，流放也不是件特别痛苦的事情。除了作者的过于乐观之外，我对此没有异议。也就是说，单从这个角度来讲，我也喜欢那个宽松的朝代。

　　工笔画盛行，还有一个最重要的原因就在于当时的宝贝皇帝―――宋徽宗赵佶。虽然在政治上，他昏庸无能，但在艺术上，绝对是个天才。他不但在书法领域创造了独步天下的瘦金体，而且在绘画的成就上，也是无与伦比。抛开皇帝的身份不说，单就艺术造诣，与当时名家相比，也毫不逊色。另外，他在诗律方面，功底也相当深厚。据载，他很惜才，专设书画院，广揽天下艺术人才。据说，他还能明察秋毫，能观察出孔雀飞时必先迈左脚。但可惜的是，他爱才却不爱治国之才，明察却不辨是非忠*。如此真是可悲可叹。也许对他而言，最好的位置是文化部长了。可老天爷却偏要让他做捞什子皇帝。最后，不但毁了一个国家，连自己的老命，儿子的小命一起搭赔上了。　

　　从某种意义上讲，工笔画隐含了这个王朝文化的重要特征：华丽、细腻，阴柔有余，大气不足。与此相似的便是宋词了。词与诗相比，韵律更丰富，节奏更多变，表达自然更自由，更细腻些。无论婉约派也罢，豪放派也好，我们都会发现，宋人对感情微妙的表述，已经达到了极致。虽然宋词里也有部分大气的作品，但总体而言，已经失去唐诗的那种气度和锐气。而这一切，都与这个王朝的秉性有关。每个王朝都有着一种潜在的，延续的王朝特性。如汉的粗犷、唐的大气，魏晋的风流一般，宋的个性，则更接近一种阴柔之美。这正如中国传统戏剧的小生，都是小白脸，娘娘腔一般，或如巴洛克时期，欧洲贵族流行的中性之美（看看当时贵族的服饰，其考究、繁琐，与女人相比，有过之而无不及）。

　　性格的成就，自然与其历史环境有关。读过世界史，我们就不难发现，北宋时期，中国的国民生产总值占世界第一位，那时的欧洲，刚刚陷入近千年的黑暗中世纪噩梦当中。如果马可波罗早一二百年来到中国，那当时汴京城的繁华要比百年后的大都强几十倍不止。按当时的视野来讲，周围的辽、夏、金及后来的元，虽然在军事上占尽优势，但在经济和文化上，是无法与宋朝相提并论的。如果抛开宫廷内*贼一手摭天的层层黑暗不谈，如果远离千里边关之外阵阵厮杀不论，我们只把目光聚集在高高围墙下的繁华京城，玉壶光转，鱼龙飞舞，宝马雕车，香塞满路。我们不能不承认这是一个美丽富足的城市。生活上的富足，自然使人们有更多的时间和心情去享受、描绘精细的艺术品来。换句话说，经济发达，社会安定，人们自然会追求些细枝末节的东西。工笔画也好，诗词也好，都能说明这一点。而这种阴柔细腻的文化，以现代人的眼光来看，工笔画就象现在的艺术照，宋词就是现在的流行曲，这自然符合“休闲”的真谛了。以此，我们可以毫不夸张地说，宋朝开启了中国真正意义上的第一个休闲时代。

千年之后，在这座城市里，你依然能发现这种文化的痕迹来：在店铺悬挂的字画里，在姑娘精心绣织的汴绣里，在古城文人的骨子里。这种“精、妙”的文化传统，造就了一种特殊的文化心态―――怡然自得。或者说，是一种从容的闲适和灵动的机巧。读读宋人的词，看看宋人的画，细心品味，便能看到这种一脉相承的东西。

　　而我对后者的认识，就是通过樊先生的诗看到这一点的。那天晚上，我开始仔细翻读他送我的诗集。这是一本他与夫人作品的合集。单就这一点，已经让我有说不出的羡慕，甚至带些嫉妒。两个诗人的组合，家庭生活岂不浪漫得一蹋糊涂？翻完他的诗，豁然发现樊先生竟是一位有趣的诗人。开始，我竟不敢相信他微微凸起的肚皮里，竟藏有如此丰富精妙的诗句来。看着他的诗，想到他的人，不禁联想起两个人来。一个是坦着肚皮，没款没型的苏东坡，另一个，便是大相国寺里大腹便便，笑容可掬的弥勒佛。都是那样的可爱、平和。这时再回想起樊先生，竟觉得他是如此的表里如一，与那副笑容，那个肚腩是那样的般配。

　　樊先生诗给我最多的感觉，便是这种怡然，透明、温润的质地。这种怡然，有智慧有关。虽然在某些诗歌里有卖弄智慧之嫌，但必须承认，他是个聪明人。诗中的嘻笑怒骂，在不张扬的温和中，散发着一股超然的从容和拈花微笑的醒悟气息。我想，他肯定是个快乐的人。做个聪明的快乐人，或是快乐的聪明人，乃是至高的人生境界呀。我不知道他是否真的做到这一点，但至少，他有这潜力，并且摆出这样的姿式。

　　读他的诗，眼前不禁显现这样别致有趣的景象：他躺在树荫下，一手舒服地摸着肚皮，一边幸福地啃着指甲，或是看天空飘过的云朵，或是听林间鸟儿的啼鸣，不经意间，美丽的诗句便从他的笑容里溢了出来。我不知道为什么会有这样奇怪的想像，只是想到这儿，一向视瘦为美的我也不禁期望自己的肚皮快点鼓起来。对于这样可爱的诗人，我有想过去拥抱的冲动，当然，我想他不肯，或是不好意思。那我只有在他的诗中，在他的精神家园里，给他一个结结实实的拥抱，不管他愿不愿意。

我最喜欢宋时工笔画里的仕女图了。原因有二，一是我喜欢美女，不管现实中的，还是画上的。二是我喜欢画里的那种淡雅的韵致，自比西洋画里坦胸露乳的舒服多了。当然，这只与个人喜好有关。

　　而谈到宋代，谈到仕女，便不能不提汴京城里两位有名的女人。一位便是大词人李清照。我私下以为，就历史地位及意义而言，唯能与其相提并论的只有武则天了。试问，几千年的历史，还有那个女子有武则天的魄力，还有那个女人有李清照的才气？其个人影响力，已经远远超越了女性的范畴。谈及宋词，不能不提易安。就其词学上的成就，怎么评价都不过分。但我更喜欢的她“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”的铿锵诗句，特别是针对那样一个孱弱的王朝，想到当时国家败落，民族衰亡，更是令人嘘唏不已。这又使我想起前朝另一位刚烈女子的诗句：“十万将士齐解甲，无一丈夫是男儿”。小女子的铮铮铁骨，使我深为千年前的男同胞扼腕汗颜呀。

　　我要提的另一位女人，便是京城名*李师师了。在仿建的宋街上，就有一幢高大的楼阁：矾楼。相传，当年这里是“满楼红袖招”的温柔乡，富贵地。楼上，便是李师师的居所。我们能在千年之后提及这位风尘女子，只缘于她曾是宋徽宗的情人。被一位阅尽三宫粉黛春色的帝王，且极居挑剔眼光的艺术家（如前所述，赵佶虽是政治上的昏君，却是艺术上的天才）所宠幸的女子，相貌、才气自然不一般了。但便是风华绝代，也无法摆脱其被权术玩弄、口水淹没的悲惨命运。一对才子佳人，也许我们不能怀疑两者的真诚相爱，却不能不婉惜两者命运角色的错位。帝王妄为帝王，美女妄为美女，千年后，留下的只有那说不尽的*和难言的惆怅。

那个精致的年代已经一去不复返了，那种典雅韵致的美女也只能在词中画里寻觅了。千年以后，在这个古老的城市，我试图寻找奇迹，并由此开始细心观察周围的开封女子来。第一个观察对象自然是“近水楼台“的妹妹了。几天来的细心观察比较，我猛然发现，妹妹竟是一个典型的开封女子：淡雅、素静、秀致，并带有一点点骨子里的傲气（与其有一比的便是宋瓷了）。开封的街头，你很少看见花红柳绿，衣着张扬的女子。开封女子的美丽，是用心打扮出来的，自然需要你用心来感受。对开封女子印象最深的莫过于妹妹淡淡的微笑，以及在刺绣店里绣花姑娘埋头时垂在额前的那缕秀发。而这一切关于开封女子的印象，又与樊先生诗集前漂亮夫人的影像合二为一了。自然，樊太太曾经是，现在也是一位开封的美女。曾几何时，当你需要赞叹一个女子时，说她有气质，一般情况下都是屡试不爽，皆大欢喜。但来到开封，我劝你最好不要用这个词。因为，气质，是浸在她们骨子里，与生俱来的东西，根本用不上你夸。

　　

匆匆三日，对开封，不敢说了解了许多。扳指算来，我甚至没有逛几个景点。更多的时候，我只是游走在这座城市的街头巷间。龙亭湖的夜色我也醉过，河南梆子的韵律不止一次在我耳边流淌而过，溜鸟的大爷从容在我身边走过，文化宫前的旧书摊前我曾留恋过，便是那古城墙上的砖，我也曾经仔细地数过。

　　几天来的交流，几天来的对话，我又好象对开封了解了许多。以往对其历史冷冷的偏见，也渐渐融化开来。正如亡国不是美女惹的祸，城市也是清白无辜的。我们不能把沉重的历史枷锁强加于她。我终于明白，对于一座隐忍了千年的古城，任何论断性的语言，都是不公正和不全面的。

　　记得临别时，妹妹约我说，开封的菊花很有名呀，来年菊花开时，再来古城赏菊作客。我想，有时间，我会来的。人淡如菊，城淡如菊，古城的淡雅韵致，品一次是远远不够的。这座温暖的城市，给予了我最初的感动和最美好的回忆。而更多的感受，是无法用语言来形容的。我想，对于她进一步的理解，大概只有通过朋友送我的诗集里去继续解读。

　　临行前，温兄送了我一套他自己的诗集，并客气地说，请多多指点。其实，对于我这样的门外汉，岂敢谈指点。我想应该是学习。更重要的是，我想在诗里，去领悟、体会、分享他们的另一个精彩世界。那个世界，远比酒场上的他要丰满得多，可爱得多。

　　刚坐上车，温兄便打来电话，话语一如往常地简洁：“坐上车吗，小心呀，以后，常来玩呀。”关上话机的那一刻，心里涌上一股暖暖的感动。虽然由于工作太忙的缘故，我们相处的时间不多，但我已经明显感觉到他的真诚和热情。这时，不禁又想起妹妹送我时淡淡的笑，想起樊先生握手话别时肉乎乎的手掌，还有，几日来结识的所有朋友的容貌和游历的一幕幕景象。

　　淋淋沥沥的细雨中，客车缓慢地向前爬行。我直起身子，透过后窗玻璃往外望去，一片潮冷的气息里，那座温暖的城市已经渐渐朦胧。回到座位，掏出诗集，信手翻开，一串玲珑的诗句跳入眼帘，还有，一颗透明的心燃着美丽的火焰，与诗句一起跳舞。此刻，暖暖的感觉再次涌向心头。

作者：江雪

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