主题：河南现象 转贴

-- 作者：候鸟
-- 发布时间：2004-10-14 8:45:08

-- 河南现象

我在看其它网站时发现这样的贴子，先大家也看看，（纯净水）

再说‘河南现象’

‘河南人太坏了，千万别和他们打交道’，这已经是我第N次听到别人这样说河南人了。更有甚者，居然还编起了顺口溜，什么“全国人民十亿骗，河南人民是教练，要问总部在哪里，总部设在驻马店”，还有的说“河南人民将为中国做三件大事，即给长城贴瓷砖，给月球装缆车，为珠穆朗玛峰修电梯；和三件小事，即给苍蝇戴手套，蚊子戴口罩，蟑螂戴避孕套”等等以讽刺少数河南人的骗术和浮夸之风。

为什么河南人普遍留下了不好的印象呢？笔者认为有以下几个方面的原因：

首先，坐落于黄河流域的河南省是中国几千年文明的发源地，它无论在文化上还是习俗上都保留着封建社会的惯性。由于有着巨大丰厚的封建文化内容，当全国的社会经济发展模式已经发生改变的时候，河南的这一巨大优势反而成了一个沉重的包袱；当其他的省市可以比较从容地甩下这个包袱时，河南省却像一列满载货物的火车，在紧急刹车后还要再冲出很长的一段的距离。这就是河南省为什么是中国第一个抛出了“亩产上万斤”的假信息，原本是为了取悦上级领导而争崇，就像封建社会为了取悦皇帝而说假话一样，可是结果却相反。如果当时的中国亩产真能够上万斤的话，那么中国产的粮食就够全世界吃的了，还种那么多粮食干啥？那就可以搞大锅饭，大炼钢铁了。后来突然意识到根本没有那么多的粮食，亩产超万斤简直就是科技神话，再从全国人民大炼钢铁转到粮食生产时已为时过晚，加上老天爷不争气，就发生了中国历史上罕见的三年自然灾害。紧跟上层路线，取悦上级，即使知道是错误的还要一跟到底，这就是反右和反左的时候，河南总是首当其冲。丰厚的历史和文化并没有给河南发展带来了动力，在一定程度上却成了阻力。

其次，中国的经济发展和发达的国家相比仍然处于一个很初级的阶段，这个阶段需要发展和资金的原始积累。 为此偷税漏税，造假制假等等卑鄙的手段在所难免。 江浙一带出现了假衣假帽，广东出现了仿名牌，而河南省却出现了震惊中国的制造假茅台酒案。造假者为了让味道更醇香，便昧着良心向酒里面加敌敌畏，致使多人中毒死亡。在一次河南省级的干部会上，一位省领导哭着向与会者说：我们河南省为什么一定要造假的食品和酒，伤天害理啊！是啊！穿假衣服，戴假帽子不会死人，而假食品和酒就不行了。 自从假酒事件以后，河南给全国人民的心中留下一块巨大的阴影，永远挥之不去。这个小辫子也被人们抓住了，稍有一点闪失，就立即被提了起来。 造假全国各地都有，就看你造的是什么了。

再者，和河南人口的总量有关。 多子多福，养儿防老，传宗接代是河南人口持续增长的一个重要原因。几年前，重庆从四川省分离出来，人口接近一亿的河南就成了全国人口第一大省。假如全国每个省事造假行骗的比率是百分之一的话，那么河南就会有一百万人，而宁夏就不到十万人，绝对数大所影响的群体也就大，特别是河南省位于中原，交通发达，河南人很容易走向全国的各个角落。如果每一个角落都有少数河南人留下劣迹，那么这个影响可就是全国性的了。全国各省市同样都有好人和坏人，但是你河南人口多，分布又广，就是坏人占的比率低于全国平均数，你坏人绝对的数量还是第一的。因此河南省应该把控制人口数量，提高人口质量放在首位，且作为一个长期的发展目标。

不过，由于少数人的劣迹而一概说河南人不好是不公平的。我们不用谈论河南人上下五千年对中国文化的贡献，也不用谈近代涌现出一批又一批的杰出人士，就是拿刚刚在雅典结束的奥运会来说，河南省的健儿摘金夺银，在女网，柔道，射击等为中国争得了荣誉。这些成绩不是*浮夸和造假出来的，而是队员从小就用泪和汗练就出来的本领。

我们的各种媒体也应该对河南和河南人多做一些正面的报道，让每一个河南人都可以骄傲的大声说：我是河南人。否则的话就会产生很多负面影响。在美国和英国的黑人，早期的宣传总是把黑人和野蛮，和犯罪划等号，结果不少黑人就破碗破摔了，简单的逻辑告诉他们：就是你做好了，社会依然把你归到那一类去。而我们中国目前的宣传和舆论也大有这种趋势。例如深受大家关注的电影《手机》里面的严守一在外面找了情人，回家后还一个劲儿地骗自己的老婆。这种人在我们生活中哪里的人都有，可为什么导演却说他是一个河南人，难道上海，北京，河北就没有吗？！

假如，只是假如，有一天拥有全国十四分之一的河南人真的破碗破摔了，那么一场社会动乱就在所难免了， 那时你再说河南人好已经来不及了。




2004年9月29日星期三 写于成都。

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-- 作者：候鸟 -- 发布时间：2004-10-14 8:46:27 -- 首先需要说的是，我是河南人。 我是一个地地道道的河南人，自从出生到现在二十二年来，我几乎没有怎么出过这么中原沃土，除了中间三次去北京，到过一次天津，到目前我一直都在河南的地界上，感受着河南人的味道——朴实醇厚。 那位再谈“河南现象”的朋友首先提到了前不久热播的《手机》影视大作，我喜欢看这部片子，原因不是因为这个或者因为那个，只是简单地因为上面有简单地几句我听了二十二年的河南话，想必大家还都记得吧！对于该片描写的什么社会现象，我年轻，看得不深，所以不写了，但是对于严守一这个人物，我想说，环境造就了人。河南人在自己的地界上绝对不会穷烧的养两个老婆玩的，河南人没有这个脑子，也没有这个思想创意，河南人很平常的脑细胞里充满了黄土的朴实味道。严守一的现象只能说是开放的环境滋生了一些不应该出现的现象，在这些现象中，河南人和全国其他地方的人民一样出现了一群学坏的人。更何况，电影都是虚构的，导演说严守一你是河南人，你就得是河南人，导演指挥一切的。这就是媒体对河南人的炒作。 说起来有时候我们都感到心酸，或者至少让我感到天大的不平衡。02年暑假，我们学校应邀到中央电视台录制节目，虽然经过了近半个月的筹划准备和演练，但是校领导还是对此事很慎重的。临行前一天，校长亲自观看了彩演，对节目中几个队员的表情和语言进行了点评，并对大家的此行发表了重要的讲话，首先，我们是我们学校由专科升格为本科院校后的首次对外公开宣传，影响重大。第二，参加节目的代表队只有我们是河南的，所以对于在“魔鬼化河南人”的大潮中，我们需要树立河南人的形象，不能在祖国的首都为河南人摸黑……等等。我等学生当然是牢记领导的嘱托，一路小心翼翼来到了北京，来到了祖国的心脏。下了火车，老师集合队员们交待了几句，不准说河南话，纯一色普通话。我们在北京的几天里心里一直都小心的，虽然在家乡说了20多年的河南话，但是我们还是用普通话和周围的所有人交流，包括老乡。我们没有丝毫的底气在北京高声我们是河南人，因为好多人在魔鬼化着河南人。 说河南人坏，河南人真的那么坏么？那些坏人都是河南人么？我们不排除河南也有坏人出去的，但是那只是河南人群体中少之又少的人。再说了，河南话很容易学的，学的不怎么像肯定也有河南味，办了坏事情说自己是河南人的人很多很多，至少我都在北京见过，也和他说过话，而且在言谈中他漏出了他的破绽。 说到这里，想起了一个笑话，想必很多人都看过，关于一个国人在外国上错了厕所，出来碰到了很多指责的人，说了一句*话，就让那群人以为这是一个*人。道理都是这样的，很简单。

-- 作者：候鸟 -- 发布时间：2004-10-14 8:48:23 -- 因为自己视听闭塞，在上大学的几年里我一直没听说过河南人怎么怎么差，只知道自己所在的大学里招收的河南生源很多，因此要是联系起老乡会来就会成为一个庞大的群体。感觉还是以前的感觉，这些老乡普遍朴实、厚道、不事耍心眼。比如吃饭的时候往往不计较谁付帐，哪怕就是面子上的问题也一定要维持着一种以情谊支撑的人际平衡。南方人这点上与河南人区别比较大。南方很早就形成了吃饭请客时的AA制，当天各自付帐，互不相欠，以这样一种方式来维持人际的平衡。时间久了习惯了之后，其实觉得还是AA制好一些，以这样一种方式来处理人际其实会少很多不必要的麻烦。因为即使你请别人的客，也是建立在别人反请你的基础上，倘若一方出现了不平衡，这种关系就难以维持下去了。在一方单方请客而另一方出现不自觉的话，请客的一方往往产生受骗的感觉，结果反而恶化了人际关系。AA制好在它推定人性是恶的，各人吃饭个人付帐，大家的联合（比如每人点一个菜就可以凑成一桌）是建立在共同利益的基础上的，谁不负帐就请退出。而河南人的方式仍然停留在以前的一种大锅饭式的情感模式上，首先推定别人是善的，然后在这个基础上行事，结果往往让人钻了空子，自己吃了哑巴亏。然而就以这样的行事方式来证明河南人笨一些显然有失公允，这其实是长期的地域乃至习惯遗留形成的。一位明智之士说得好，他说南方人和北方人的性格区别就像炒菜，南方人一个一个来，很细致，是“炒”，而北方人则是各种在混在一起来，是“炖”。而河南人的性格就是典型的“炖”式性格，它首先推定别人都是好的，倘若对方不欺诈，他们就不会有报复行为。至于这两种性格究竟哪个好一些，恐怕也不能一概而论。 初听关于河南人的坏话是在北京，一次在中国政法大学买书，听两个人说话。一个说，您（北京多用的敬称）现在做律师，有空也要教教我。另一个说，你不能跟我学啊，你得跟河南人学。那个问：那为啥呀？这个说，河南人他*呐。 在北京这样有历史的地方人员庞大复杂，人与人之间因为历史积淀往往差距很大，所以各种歧视现象也是时有出现。北京歧视河南人的现象比别的地方相对来说要明显一些。这与媒体的倾向性报道有关，也与社会上的一些流言有关。媒体的强大作用是众所周知的，倘若对一个并不太了解河南和河南人的人不断报道河南人的欺诈、假冒、愚昧，人们渐渐就会形成一种心理暗示，一种先入为主的潜意识，从而认为河南人个个不是欺诈就是愚昧——就如外国人认为中国人个个是功夫好手，那么河南人必定会到处被排斥。其实中国人有多少人真正会功夫？这个道理和宣传的河南人的欺诈是一样的。同样，这种宣传同电视广告的作用也是一样的，谁也不能否认广告对人们的心理暗示作用，从而导致人们在购买商品时产生长远的倾向性定式思维。所以相关媒体暴露问题时请负责一些，讲一些职业道德，不要一听说是河南有了案件就瞪大眼睛去看，抢先报道惟恐落后了半步。公正来说，其实假冒伪劣与欺诈或者愚昧事件各省都有存在，毕竟中国还有大面积的农村不发达地区，这不是单单河南一个地方的问题，这有历史现实的种种复杂原因，中国官方也承认——我们还处在社会主义初级阶段，有很多问题尚待逐步解决。所以，不能因为媒体的宣传就对河南人一棍子打死，河南人就毫无可取之处了。 作为中华文明的发源地，河南曾在历史上长期是中国的政治、经济和文化中心，在这里创造的文明成果也早已化为人们日常的心理和行动了，这个毋庸置疑。在农业社会向工业社会转型的时候河南走在了后面，这个只是暂时的落后，也不能就因为经济落后就否认了这个人群的作用。作为农业大省和人口大省，河南地处中国南北交界的地方，具有重要的桥梁作用和战略作用，河南人也早已在中国各行各业深有影响。所以，对河南人抱有偏见的人，请调整心态，正确对待河南人，毕竟，作为一个大家庭，谁离了谁都不行。 为什么说河南人是“中国人中的中国人”，河南曾长期是中国的政治、经济、文化中心，河南地理位置重要，这是有历史明确为证的。 历史上商朝、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等十三个王朝在河南洛阳建都。建都历史长达1529年。 战国时期的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周、北宋和金都曾建都开封。其中北宋在开封建都长达168年，当时称"东京"。 河南传说是中华民族的“开天鼻祖”。 河南淮阳城的太昊陵，是中华子孙祭祀朝拜伏羲的圣地。 为治黄河，治水神工大禹 “三过家门而不入”，留下了千古佳话。他是我国原始社会最后一位 部落联盟首领，奴隶制社会第一个元朝--夏朝的开国君主。主要活动区域在河南。 　 一位政治上有远见，事业上有作为的国王， 能知人善任，任人唯贤商朝创始人汤 ，他推翻了腐朽的夏王朝， 建立了商朝。主要活动区域在今商丘虞城一带。 此外可以稍稍列举的古今河南名人还有：政治改革家子产、哲学大师老子、志行高洁的庄子、军事家吴起、功成身退的范蠡、“五羊大夫”百里奚、变法图强的商鞅 、法家的集大成者韩非、秦末农民起义领袖陈胜、辅佑秦王统一中国的李斯、历算学家张苍、古代著名的科学家张衡、医圣张仲景、汉相诸葛亮、英年早逝的才子贾谊、汉字字典创造者许慎、三国才俊蔡邕、人称“蔡文姬”的才女蔡琰、军事谋略家司马懿、三国名将邓艾 、汉史专家范晔、狂狷而秀慧的阮籍、山水诗人谢灵运、志怪小说创始人干宝、东晋帅星谢玄、反佛斗士范缜、文学理论批评家钟嵘、隋末农民起义领袖翟让、“开漳圣王”陈元光 、百代文宗韩愈、诗豪刘禹锡、一代名相姚崇、唐代高僧玄奘 、“画圣”吴道子、诗圣杜甫、诗鬼李贺、凌云诗才李商隐、现实主义诗人白居易、建筑学家李诫、民族英雄岳飞、宋代大儒程颢和程颐、元代大学者许衡、明代乐律家朱载育、抗清名将史可法、书法家王铎、抗英保台的曹谨、台北知府陈星聚、中州第一个女学创办人刘青霞、民族英雄吉鸿昌、共产党人好榜样彭雪枫 、人民英雄杨靖宇、狼牙山壮士宋学义、巾帼巨星邓颖超、*将军许世友、从放牛娃到将军的李德生、“极高明而道中庸”——冯友兰、当代毕升王永民等等等等。 在中国文学上乃至政治上，老子、庄子和韩非子都是具有极高地位的人。中国古代治国思想从汉代至清朝都是“外儒内法，济之以道”，法家和道家的影响可谓无处不在。相传孔子当年拜见老子后，称老子是真正的“龙”。《道德经》虽然只有短短的五千余言，却开辟了中国一个土生土长的宗教——道教。《道德经》博大精深，历来有众多学者精密治理，早已形成蔚为大观的老子研究团体，至今老子思想尚对世人有深刻影响。《道德经》句句是精炼出来的箴言，一些话历来流传甚远，比如“治大国如烹小鲜”、“鸡犬之声相闻，老死不相往来”、“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏”、“我有三葆：一曰慈、二曰俭，三曰我不敢为天下先”、“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”等等。庄周的文学属于早期的浪漫主义，为历代知名文学家如苏轼等所推崇，很多古人以庄子的豁达来作为自己失意时的精神慰藉，庄子对中国的田园诗人影响尤其大。庄子的《逍遥游》、《养生主》只能让人如同看到了大海一样只觉得宏阔渺远、汪洋恣肆。至于韩非子就更不用说了。韩非的思想是继商鞅之后集苛法理论和阴谋秘计的大成者，与《韩非子》比起来，让人觉得欧洲十五世纪文艺复兴时期马基雅维利的《君主论》根本不值一看。一定程度上说，假如没有韩非子，中国的封建中央集权制就不可能那么强大，也不可能一直维持了两千多年。所以说中国人的思想和行动早已为这些思想家深深影响，河南人又怎么有负于中国。

-- 作者：候鸟
-- 发布时间：2004-10-14 8:49:16

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只听说河南爱滋病人多....
　　　　　　　　　　三、在自省中自信坚毅地前行

《国际歌》云：“从来都没有什么救世主。”面对丑化与歧视，怨恨愤怒、自
艾自怜都无济于事，找寻自身的因素，坦然、自信而又坚毅地走自己的发展之路，
让古老的中原大地上高扬起勤劳、奋发、与时俱进的“中原精神”已成近千万黄河
儿女的当务之急。

今天的河南人在外界寻求公正与理解的同时，正以河南人特有的宽厚与自省精
神深思着被丑化与歧视的缘由。这种现象可喜可贺。

“形象问题”近年来受到了河南省委、省政府的高度重视。1999年，省里要求
把以村河南形象为宗旨的“热爱河南、增辉中原”活动，当做精神文明建设工作的
有效载体抓紧抓好，推动全省精神文明建设再上新台阶。“我为河南添光彩，立足
岗位作贡献”活动目前已在河南全省铺开。河南人从没有像现在这样关心河南形象，
整个社会也从没有像现在这样重视河南形象建设。

2001年3 月，在新闻界颇有名气的河南的《大河报》报道了河南汝南一位青年
在京打工期间，因河南人“形象差”而遭受的种种冷遇和他向家乡父老发出的“河
南人，要争气呀”的呼喊。

随后，《河南日报》等一些当地主要媒体，纷纷开辟专栏就“重塑河南形象”
展开讨论，在省内外引起强烈反响。“形象”事关发展大局，信誉资源不能再遭损
害，已成为全体河南人共同的心声。

不少河南人从本省的经济、社会、文化、地域等多种因素分析河南人形象受损
原因。他们普遍认为，经济水平落后、现代化程度低、文化教育水平低是造成河南
人整体文化素质低和外在形象差的主要原因。

学者韩宇宏说，其实河南人形象差的问题由来已久，历史上多次天灾人祸，给
河南造成了很大的伤害，河南人外出逃荒避难时大都是做苦力，从事的是比较低下
的劳动，这便留下了河南人整体社会评价不高的“病根”。

另一位学者则指出，河南这个古老文明的发祥地，中国人口第一大省，具有透
视传统文化和中国底层社会的标本意义。近一年来河南发生的许多新闻，引起了全
国性的震撼。从焦作到洛阳的大火，从“郑百文”风波到“毒大米”事件，河南的
新闻，成为中国的新闻。因此，聚焦中原，从某个角度说，也是在透视中国，透视
传统和文化。许多现象发生在河南，但并非河南所独有。河南，是古老中原文明的
象征，历史积淀的传统文化和观念的包袱很重，在相当一段时间又深受计划经济和
“极左”思想的影响。河南要走上现代文明之路，比起不少沿海地区要花更大的力
气。

河南人没有一味地指责外地人的不厚道，而是更多地将其视为一面镜子，剖析
自身的不足与缺点。

新乡县文化局的杜菁雯给报社写来了一封厚厚的信，细致列举了近期以来新闻
媒体有关河南的报道和评论，她认为河南人不能再听任自己的形象沦落下去，每个
人都应该负起一个身为河南人的责任。

河南有专家认为，河南传统形象中的有些优良形象特征没有在新的环境下得到
继承和发扬光大，有些优良形象特征在新的环境下劣质化、退化。例如河南人传统
的“忠厚实在”，本应在新环境下发展成“讲信用”，进而延伸为产品质量好，形
成品牌效应，最终发展为高“美誉度”和高“可信赖度”。但遗憾的是，这一传统
却在一部分人身上劣质化，发展成“不讲信用”，进而延伸为产品造假。同时，有
些不良形象特征没有在新的环境下得到改造和优化，反而得到强化和凸显。





很多河南人从多种角度提出了建设性意见。省科技厅近日围绕重塑河南人形象
展开了大讨论，他们认为，影响河南形象的主要原因：一是一些地方政府部门的官
僚作风败坏了河南形象；二是河南经济发展的质量和效率不高，经济上、科技上仍
属于欠发达省份。作为科技工作者，他们认为河南形象的“知识含量”必须加强。

郑州市的徐柳先生说，除了市民要加强自身修养和道德意识之外，政府有关部
门应该注意自己的形象问题，像工商、税务、公安等部门，应学习其他省份加强自
己的服务功能，而不是一味地只看重严管重罚。很多读者提出重塑河南人的形象问
题应该引起政府部门及窗口行业的高度重视。

更多善良、淳厚的河南人则把目光放在了如何使河南摆脱贫困上，以积极主动
的态度去消除外界的丑化与歧视。在郑州，一位小学生的母亲说：“遇到不如意时
不能先想是别人不好，是环境不好。其实，把自己的错误承认下来，把该担的责任
担起来，想想怎么改进，怎么避免也就是了。这样你就会进步，你就可以轻松许多。”

改变人们对河南人的印象归根结底还是*发展。作为一个发展中大国的发展中
大省，河南底子薄、基础差，由此带来一系列矛盾和问题，难免出现一些“污点”。
一位文化界人士在讨论中建议，对在发展中出现的矛盾和问题，必须还用发展的眼
光来观察认知，用加快发展的思维方法来不断加以解决，这是重树河南形象的最基
础性、最根本性的工作。毕竟，只有经济发展了，实力壮大了，许多该办的事才可
能办好，许多“热点”才可能不“热”，许多矛盾和问题才可能迎刃而解。

冰冻三尺，非一日之寒。扭转外界的偏见和误解，树立良好的河南形象，需要
全社会形成积极向上的氛围，形成合力，需要持之以恒地付出努力。无论是政府、
单位，还是每一个河南人都需要竭尽自己的职责，做好自己的工作，干好自己的事
情，自重、自信、自立、自强，从我做起，从现在做起，从小处做起，实实在在行
动起来。

“河南确实发生了一些恶性事件，但这并不是河南的全部。河南人不应自暴自
弃，发展中出现的问题应*更好的发展来解决。他们说，河南是中华民族的发祥之
地，中原大地孕育过灿烂的文明，生活在这片土地上的人民勤劳勇敢，古代就有‘
愚公移山’精神，在近现代这里又涌现了焦裕禄等一大批可歌可泣的人物。这些都
是推动河南今后发展的宝贵精神财富。”

“一块诞生过焦裕禄的土地，还有什么坎过不去呢？”

“每一位河南人都应该好好地思考一下，该怎样做才能担得起‘河南人’这个
称谓。”

这，就是河南人忍辱负重下的自省与自律，这就是黄河人的宽广胸怀。

“发展才是硬道理。”要消除一些人对河南的偏见、丑化和歧视，关健问题还
是自身的发展程度，河南已从“迷惘”、“沉思”走向了“沸腾”。

历史上背负着“物质贫穷”与“观念保守”的河南，在二十多年前终于和全国
人民一起开始了“新长征”，有坎坷，有磨难，有挫折，但也有着憧憬、喜悦和自
信，他们正在坚毅地前行。

河南有着20年来人民汗水浇铸的辉煌基础，这足以使他们自信：——经济总量
已从1978年的全国第9 位上升到1999年的第5 位，位列中西部各省、市、区之首，
占全国国内生产总值的份额由4.5 ％提高到5.6 ％，进入了全国经济大省的行列。

——农业生产持续发展，综合生产能力不断提高。总量由1978年的全国第四位
上升至目前的第2 位，粮食总产居全国第一位，棉花居全国第二位。

——工业经济目前达到全国第6 位。一大批大中型企业如群星闪烁。中国（洛
阳）一拖集团有限公司是中国最大的拖拉机制造基地，河南莲花味精企业集团、中
国神马集团有限责任公司、洛阳浮法玻璃集团有限责任公司等企业已成为全国同行
业的佼佼者。

——河南是中国内陆交通运输的重要枢纽。全省铁路通车里程3428公里，京广、
陇海、京九等铁路干线纵横交错，新开通的从中国江苏连云港至荷兰鹿特丹港的亚
欧大陆桥横穿全省。省会郑州位于京广、陇海两大铁路干线的交汇处，是亚欧大陆
桥东端最大的客货转运站。郑州东站是全国最大的集装箱中转站之一。

——河南省有郑州大学、河南大学等普通高校51所，各类中等职业技术学校750
多所，普通中学8200多所，有教师80万人。拥有研究与技术开发机构1600个，从事
科技活动人员15.42 万人。

——河南有大型商品批发市场25个，各类商品零售市场5000多个。省会郑州拥
有粮食批发市场、建筑材料批发市场。煤炭交易市场、农产品批发市场、农业机械
交易市场等5 个国家级批发市场。郑州商品交易所的“郑州价格”是全国粮油交易
的指导价，也是世界粮油交易价格的重要参考价。

当然，今天的河南与发达地区相比仍旧比较落后，但他们不仅没有失落迎头赶
上的信心，更没有失落迎接挑战的斗志。

在新世纪的第一年，河南人又制定了雄心勃勃的发展规划：保持发展速度略高
于全国平均水平，人均国内生产总值与全国平均水平的差距进一步缩小，农业基础
地位更加巩固，二、三产业所占比重明显上升，非公有制经济的比重大幅度提高，
城市化进程进一步加快。

河南确立了新的发展目标，即要以市场化、产业化、社会化为方向，拓宽服务
领域，积极发展社区服务业和金融、证券、保险、信息等现代服务业，改组改造传
统服务业，努力提高其科技含量。努力开发各具特色的旅游资源，把旅游业发展成
为新的支柱产业。

河南省的最高官员——中共河南省委书记陈奎元日前针对全省发展中的问题—
—也是外地人关注的问题提出要求：“要进一步强化市场经济就是法制经济、信用
经济的观念。”

“强化信用意识，严厉打击制假贩假、坑蒙拐骗、欺行霸市、敲诈勒索等各种
违法犯罪行为，切实维护企业和投资者。消费者的合法权益，改善河南的投资和发
展环境，树立河南的良好形象。”

“我们必须保持头脑冷静，做到实事求是。过去我们吃过太多盲目、一哄而上
的苦头。不能不顾当地实际，盲目贪大求洋，更不能看什么能给自己创造‘政绩’
就上什么。”

无数次的洪荒和干旱，无数次的战乱和人祸，损毁了他们的家园，但并不能将
他们的脊梁压弯。他们珍惜今天的风调雨顺，对新时代有着无限的期冀，他们在春
天里躬身播种，在夏季里挥汗如雨，在秋天忙碌收获。自省而不自卑，宽人而严己
——即使在遭受“丑化”和“歧视”寒流侵袭的时候。

“外人对河南人的丑化和歧视对我们的发展来说是一种刺激，但我们实现富裕
繁荣却不仅仅是为了摆脱自身遭受丑化和歧视。”河南的一位官员曾对笔者说：
“河南富了，中西部地区都富了，中华民族才算实现了真正的复兴——当然，那个
时候地域上的丑化和歧视就会少了，或者根本就从中国绝迹了。”

这就是黄土的子孙——他们血脉的上游是滚滚黄河；这就是中原的儿女——他
们身躯的骨架是巍巍太行。

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-- 作者：候鸟 -- 发布时间：2004-10-14 8:49:48 -- 河南人，我为你哭诉! 作者： 庄子[49108639] 2002-07-24 21:45 河南人，我为你哭诉 骄傲了几千年的河南人，突然间在最近几十年里黯然失色了，他们的形象在人们的心目中日趋丑陋。 以周大新为首的一群河南作家面对河南人日渐被丑化的悲哀，冲冠一怒，在满腔悲愤的情绪支撑下，喊着“不准妖魔化河南人”的口号，怒呕着带有恫吓色彩的文字为河南人大声疾呼，我不知道他们这样做能够起到什么作用，我只是思考着鲁迅先生曾经说过的一句话：“那些为不平而大声疾呼者，只能是那些弱者，强者是不需要呼喊的”（大致意思是这样）。作为一个河南人，我并不是对这事感觉漠然，我只想反问周大新他们：你们以为你们这样做能够怎么？你们以为你们的影响力有多大？即使被你们文字打动的人，他们也只会说：虽然是误会，也情有可原的。那些没有见到你们文字的你怎么改变他们的认识？再说了，你能够保证你的文章千古流传吗？对此，我感觉那些行动尽管精神可嘉，但只不过是小文人的一种苍白无力的呼喊罢了，对于改变河南人的形象没有任何作用。呼喊不能左右别人的思想，恫吓不是斗争的办法，能够改变自己形象的惟有自己的实力。 面对河南人的形象日下，河南省的各级地方官员出于河南的发展考虑，也喊出了“外树形象、内激活力”的口号，他们力求让河南在人们面前的形象光彩一些。此刻我真的想问一下那些父母官们：你们叫嚷个什么，河南人的形象是你们叫嚷出来的吗？你们以为你们搞一些形象工程能够给别人的视觉造成一些错觉就能够树起河南人的形象了吗？你有天堂美景，游客不来？你有人均上万元的购买力，商家不往？你还真可大方啊，你们筑“巢”引“凤”，尽可能的为别人来这里发展创造条件，可你们自己呢？不从根本上提高自己，即使你能够搞一些花里胡哨的东西来吸引和引诱人家，那只不过是猴子穿上人的花衣服而已，改变不了你的“猴子形象”。也许你会这样辩解：前进需要创造条件，发展需要一个过程，可我想问：你们从根本上做了哪些改变自己的工作？要改变自己形象只有认真的反思自己，把工夫放在发展自己身上。 作为河南子弟，我也不能不对此表达我的义愤，我不想在这里为我可爱的河南做多少无用的辩解，我只想谈一下我对这个问题的思考。 我知道你仇视我们河南人的精明，我只告诉你：实在没有办法，这是历史的错误。作为人类发源地之一的河南，曾经在很长一个时期是我国的政治、经济、文化中心，在中国古代历史上，占有半数以上的历史名人跟河南有不解的渊源，他们即使不是地道的河南人，他们要么是祖籍河南，要么是工作生活在河南，在河南这块土地上，留下了古代多少哲人的缜密思考、政治家的抱负挥洒、军事家的高超筹划、文学家的千古吟唱，氤氲了这里的气候，肥沃了这里的土壤，在这一步可以踩到三个名人的名字地方，哺育了一代代河南人，在这个氛围里，厚重的文化理所当然的造就了河南人的精明，他们不需要师从高人，也不必嚼啃书本，他们单纯从思想的遗传上、周围环境的影响上、足踏身卧的古迹上就可以饱享古人们留下的精华，“精明”，他们拒绝得了吗？你尽可以藐视他们的现代意识差，但你不能不承认他们的思想深度。现在我问你：河南人是你们骗得了的吗？我不知道“机智”和“狡黠”是不是孪生兄弟，我只觉得它们有很相近的外在表现。跟其他地方一样，河南也不是没有“骗子”，也许在你的心目中，河南的“骗子”更为精明一些，更让人厌恶一些，可是我要问你：你感染了梅毒是不是因为你的寻欢作乐？你食物中毒是不是因为你饥与渴中的欲望？河南人造假如果没有你占小便宜的心理怎么会有他们的市场？河南人欺诈如果没有你“小付出、大回报”心理的配合他们怎么能够成功？不为“利”趋之，不为“诱”惑之，那再狡黠的河南骗子也不能让你就范。河南文化能够造就一些骗子你可以丑化整个河南，可是现代计算机技术造就了更让你讨厌的“黑客”群体，你就一定要丑化现代计算机技术吗？ 我清楚你们诅咒河南人的骁勇剽悍，可是你们是否了解河南人的祖先曾经历过的血与泪的历史？自古中原多征战，河南作为我国的中心地带，为历代兵家必争之地，那些政治家、军事家为了达到自己的目的、呈现自己的才华，他们拿我们河南的祖先作铺垫，用刀和*来逼迫他们，用血和火来蹂躏他们，他们为了生的欲望、存在的需要，他们只有选择反抗和不屈，勇毅和善战是他们生存的需要，这就造就了一代代河南人“勇毅”的性格和“善战’的传统。我不认为河南人在善良和友好面前会抛弃友善，我只觉得河南人在面临挑战和利益受到损害时他们会毅然决然的选择战斗。我不想用虚构来证明历史，更不想拿英雄来美化河南，我只想用一个最简单的例子来为我的论断做一个说明，离我们很近的抗日战争，虽然作为河南子弟的吉鸿昌和杨靖宇将军没有象伟人们那样创下历史必书的功勋，可是他们的壮烈之举表现出来的“勇毅”之本色，不能不让你赞叹！试问：这两个抗战时期最具壮烈的将军难道同出河南是一种巧合？你不能不承认他们与河南的渊源。如果撇开褒贬，我认为“骁勇剽悍”跟“凶顽残暴”在描述的表象上没有什么不同，同一样的血液在受到不同的思想左右时，就会出现不同的行动，这是受到不同教育的结果。不错，河南人爱好打架、群殴、斗狠，这除却跟他们的血缘有关系以外，难道我们不应该考虑一下他们当时所处的环境和所受的教育？ 你们鄙夷河南人，甚至有些过火，这不怪你们，只怪河南人他们自己，河南人不是穷吗？！造物主和时代没有给河南人机遇，他们没有东北和山西的那么多宝藏，没有沿海地区的工业基础，可是追溯历史，当今发达的两广吴越过去不也是一片蛮荒吗？河南人已经错过了一个时代，难道他们还要错过将来？没有资源，我们可以发展其他行业，没有基础，我们可以利用我们的双手创造发展的条件，没有人才，难道我们不能自我提高？我相信在人才的问题上，你只要具备了能够让他们作为的天地，你不引“凤”，“凤”自来！正因为你穷，你们和你们的后代没有受到良好的教育，跟别人少了发展的机会，也让你在别人的面前显得猥琐一些，没有那富人的雍容和自认文化人的高雅，你们为了生活可能会抢劫、偷盗、诈骗，你们见识短浅甚至没有良好的生活习惯，总之，你们的穷困让你们的形象变的丑陋不堪，但我相信这并不是你们的专利，更不是你们永远的“财富”，我相信曾经骄傲的河南人会站在我们高大的祖先肩上站起来，改变自己的形象，傲然独立！ 争气的河南子弟，我们一定不要再做无用的呼喊，不要再做幻想，随便他们鄙视和丑化我们吧，我们只有静下心来，暗下决心，憋足一口气，脚踏实地的努力吧，相信有一天，我们都能够作为一个实力的象征，在那些鄙视我们的人面前，把腰一横：奶奶的，怎么了？我就是河南“土老冒”！ 你要“妖魔化”我们河南，我没有什么话要说，更不想说，我只有一句话相赠：请你关上你那张臭嘴巴，即使你现在不关，你迟早要关！

-- 作者：候鸟 -- 发布时间：2004-10-14 8:50:23 -- Thank you very much for reading the article. You are welcome to speak out your opinions.

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不错，不错

河南丰厚的文化底蕴和悠久的历史造就了河南人突出的个性。这种个性张扬在不同历史背景下或者不同环境的场合下就会折射出突出的形象，或者是伟大或者是丑陋，这些伟大或者丑陋都属于整个中华民族。希望外省人明白：河南文化占中华文化的绝大部分！也希望咱河南人明白：不要仇恨有些外省人的无知和误解，去张扬我河南人的伟大之处吧！