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主题:[推荐]我的开封游记!!!!!

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  发帖心情 Post By:2006-09-24 20:13:14 [只看该作者]

从北京出发,经过十二个小时的颠簸,才到达目的地。初次踏上开封的土地,并没有什么特殊的感觉。我看到的只是一个普普通通的中原城市。在车站广场,无意瞥见一家打着汴京旅店的招牌时,我才突然明白,这座不起眼的小城,也曾有过京都的辉煌。

  穿过简陋的车站,叫了一辆人力三轮,便摇摇晃晃,颤颤悠悠向市中心走去。此时,临近傍晚,正是华灯初上时。街上行人很多,叫卖声不绝入耳。我第一感觉就是这个城市人气很旺。车在一片灯火和嘈杂中穿行而过,我睁大眼睛,尽可能捕捉些古城的风韵来。街道两旁,多是打着各种古老招牌的店铺和形形色色的传统小吃。这不禁使我浮想联翩。若是时光倒流千年,我来访友,或乘轿,或骑马,也可能骑一匹瘦驴,风尘赴赴,在同样的时刻,穿过高大的城门,来到这个大得不得了的都市时,肯定会惊叹这里的热闹和繁华。也必然会像现在的我一样,被两旁各色的小吃馋住,挪不动脚。

  朋友因为还在洛阳,夜黑车多,困在路上,赶不回来接我。但通过电话遥控,还是把我安排妥当。朋友姓温,是位诗人。他长我几岁,我称之温兄。我们相识,是在网上通过谈诗开始相识的。我虽然不是诗人,但对诗却有着特殊的好感和想法。而这种好感,岂单是一个“爱”字了得。此次出行,自然是温兄盛情邀请之果,他拍着胸脯保证包吃包住。这等美事,我不能不心动。

  吃完饭,洗完澡,温兄又打来电话,忙着道歉,说今天赶不回来,只能明天相见。叫我自己照顾自己,好好休息。我愉快回应,让他放心。虽然不曾谋面,电话那边的语气,已经让我有了一见如故的亲切感觉。有这样有朋友,真是福气呀。

  我满怀幸福,以睡觉的姿态,枕着对于这座城市、这些朋友的种种思忆,悄无声息,再次滑入那千年的风景,与风景里的朋友,进行一次预期的会面。

  第二天一大早,妹妹便过来找我,先是道歉,说昨晚回来太迟,不便打搅。并保证这几天一定陪我吃好玩好。这个突然冒出来的妹妹,也是这个城市里我最重要的朋友之一。因为太熟悉,竟忘记了介绍。她也是网上相识的,散文写得很棒。两个人很谈得来,便以兄妹相称。严格说来,我与温兄相识,还有她一半的功劳。是她介绍我们认识的。

  她的道歉,自然是多余的。我怎么会怪她呢?既然是朋友,就不应拘泥接来送往的小节嘛。

  与她相伴出街。她问我想去什么地方玩。我说随便。这是实话。此次出行,志在情趣,而不在于山水。也就是说,游什么山,玩什么水,并不重要,关键在于,以什么样的心情出游。今天,我就打算放弃以往对这座城市沉重的回忆和思考。毕竟,千年已过,物非人非。何况,这不是一座容你“千古凭高,对此漫嗟荣辱”的城市。不是有句古话吗?“欲知古今兴衰事,请君且看洛阳城”。要是凭吊,我想是找错了地方。

  开封城虽几经荣辱,有过绝世绮丽的繁华,也有过城破国亡的悲恨。但在千年之后,却连废墟都不给你留,而是将其深深掩埋于厚重的黄土之下。也许,她只愿意让你看到她坚强和美丽的一面。那么,我何不换个角度,换种眼光,认真看看这座古老的城市?

  龙亭、宋街、杨波天府、清明上河园,开封人以极大的热情开发出这些漂亮的旅游景点,试图找回昔日古都的风采和自信。如果你来这里游一遭,便不能不感叹这些景点的美丽和壮观。所以,你要说开封是个美丽的城市,我绝不反对。但是,抛开旅游的意义不谈,我个人是很不喜欢这些景观的。因为,除了龙亭里部分明清建筑之外,大多景观都是现代人的仿建。无论建筑、布局,还是人文、置景,都有一种说不出的糙来。这与我印象中精致的汴梁城是大相径庭的。所以,这些景观我还是忍了不看。以免破坏我美好的想象。何况,来时正值五一,景点游人多得如下饺子一般,随着人流转来游去,也不知能看些什么。

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最后,在妹妹的建议下,我们选择了铁塔公园。此塔远在郊外,游人稀少,是个放松心情的好地方。而放松是旅游最大的目的。我最害怕玩时游人多。因为,我们出来是看风景,而不是看人群。选择铁塔,还有另一个原因,它可能是开封城里唯一货真价实的宋时遗物。而我,正想从历史的痕迹中,解读、校正我对这个古老城市的看法。

  临近塔前,抬头仰望这个通身贴满佛祖的琉璃建筑。在惊叹其精致的同时,也在努力思考着铁塔的涵义。一个孱弱的王朝,以莫大的激情和虔诚构筑一个繁华的标志和精神的柱石,期望佛祖庇护江山铁桶,铁统江山。但在强大野蛮的外族面前,四书五经无能为力,通天的佛祖也无可奈何,任由文明的繁华在无知,甚至嫉妒的心理作用下,被疯狂的抢夺和蹂躏。曾经的繁华,便是残垣废墟,当年的血泪,便是只语片言,通通掩埋在千年的浮尘之下,消失在遥远的时空当中。千年后,我们能看到的,只有这座孤零零的铁塔,冷峻伫立,隐忍千年,依旧沉默不语。贴满佛祖的护符,虽挽救不了一个王朝的衰亡,却至少保住了自家的性命。也许,这是佛祖最大的胜利,也是我们莫大的安慰。

  感叹完毕,我以10块钱的代价,换来一次与铁塔亲密接触的机会。猫着腰,在灰暗窄小的过道上,一步步拾级而上。为的只是与每一层的佛祖打个招呼,告诉他我曾来过。如此并非期望佛祖能记住我,只是私下里以为他们太过寂寞。

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从铁塔公园出来,已近中午。温兄打来电话,约我吃饭。说是凑齐了几个诗界的朋友,一来大家聚聚,二来也是为我洗尘,欢迎远道而来的客人。我知道自己称不上尊贵,以坐十几个小时火车的辛苦,便换来这样高规格的款待,自然让我有受宠若惊的感动。

  我们满满的坐了一桌。经温兄介绍,在座的共有5位诗人,一位散文家(便是妹妹了),两位搞摄影的记者,而且都是这座城市数一数二的腕儿,有几位在全国也小有的名气。我感到很是荣幸。因为,在很多地方,很多场合,我甚至都不敢公开谈论诗歌。而这种济济一堂的文学气氛,竟让我有些心热的感动。毕竟,时下坦诚自己是诗人,并认真写诗的人是越来越少了。坐在我身旁的是市文联的樊主席,一位面色红润,胖乎乎、笑迷迷,肚皮微凸,甚有官相的领导。对这样的领导,我历来是敬而远之。除了客套和适当的亲近之外,便还是客套。我并非不喜欢笑迷迷的样子,也不讨厌大肚子男人。只是不喜欢表里不一。就是说,我无法得知他笑容后,肚子里都装了些什么东西。他那梦娜丽莎般的微笑,更是加重了我的疑虑。至到以后,我看了他送的诗集,才改变了看法。

  席间的气氛,并非我想像得那么热烈。大家都很内敛,甚至有些庄重。我想,大概我是陌生人的缘故吧。我历来以为,文人无形,虽不能象竹林七贤那般恣意汪洋,也至少应该喝完几个坛子,踩翻几条凳子,高唱几个段子。但可惜的是,大家都是那样文之彬彬,训练有素地客套着,寒暄着。酒下得并不快,喝得也不多。彼此敬酒,却很少劝酒。大家在一圈又一圈的礼节中,彼此小心地碰杯,说着些仰慕的话,与一般的酒场没有多大的区别。就这样,大家有礼有节,中规中矩地进行着这顿大餐。

  这样的宴席,虽不能说乏味,但也算不上有趣。于是,我再次展开想像的翅膀,神游千年,飞赴那里参加朋友的欢宴。此时,这位樊先生想必供职于翰林院,头衔,至少是个词学博士兼工部侍郎,官不能太大,大了,权力欲就强,自然要和蔡京、童贯等一班老贼搅在一起。温兄呢,现实中他是军人,那就做个御前二品带刀侍卫吧。当然,最好不是在开封府当差,黑老包的案没完没了,忙都忙不过来,自然没有时间陪我这样的朋友了。那么,我的散文家妹妹,我倒希望她是李清照,但又怕才气太盛,压了诸位兄弟,面子上不好过。掂量许久,就算作樊先生的小妹吧。长得如花似玉(漂亮点无关紧要),兰心蕙芷,人称才女樊小妹。报社的两位仁兄,权当书画院的书画博士,其他几位,当然也应该各有来头,但不管如何,关键要至情至性,脾气相投。如此以来,我想就要热闹多了。大家可以泛舟汴湖上,临风把月,对酒当歌,这是何等风流;或是忘情酒肆中,琵琶切切,浅吟低唱,那是几得潇洒。当然,也可以郊外踏青去,群坐凉亭,悟自然造化,叹鬼斧神工,饥时烦温将军把弓,射玉兔,得雀肉,然由樊小妹择菜,樊大哥把厨,如此,一顿丰盛的野餐便呈在众人面前。这般场合,岂可无酒?不难,画博士铺纸作画,描个寿星,写个中堂,村野人家,自然能换来上等米酒。纵情酒肉里,放歌山水间,此情此景,不亦乐乎?

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这样的想象,使我飘飘然,竟有想飞的感觉。此时,在酒精和想象的双重催化下,我的脸色也开始红润起来,并在不自觉间也露出樊大哥般的笑容。

  酒足饭饱之后,大家客气道别。休息的休息,做事的做事,而我,意犹未尽,则由妹妹陪我,继续我的开封之游。

  她说宋街值得一看。作为本地人,她自然有建议权。我想都没想,便决定听她的,跟她去了。这条宋街,严格意义上讲,只是一条仿古的商业街。两旁林立的店铺,大多是出售些特色工艺品或是文人字画。对此,我没有太大的兴趣。但还是在她强烈的建议下,还是进去看了看。

  我不能不承认,那汴绣实在是精致得很,无论花鸟,都诩诩如生,惟妙惟肖。据说,南方的刺绣都是从汴绣发展过来的。这点我信。刺绣可以说是工笔画的变种。而在宋朝,中国工笔画达到了登峰造极,炉火纯青的地步,我以为,这个高峰至今依然没有被超越。而在其它悬挂字幅的店铺里,我看到最多的便是工笔画了。工笔画以形似见长,特别是花鸟画,几近达到写实的程度。这在中国画坛是一种少见的趋势。而工笔画的发达,必然伴随着一种相对宽松的政治环境和文化氛围。以后大行其道的文人水墨画,虽有着其独特的艺术魅力,但也从侧面反映了中国文人压抑的一面,不敢言其所言,只有在抽象的晦隐表中达自己的想法了。写到这儿,使我不禁想起曾读过的一篇文章,题目记不大清楚了,好象是《我最愿意生活的十个年代》,其中作者提到了宋代。理由是当时文化人地位高,挣得钱多(当时重用文官,并且大概还实行高薪养廉吧),一个普通的县太爷家里都可以也蓄*。而且,也是最重要的,就是不怕砍头。文人胆小,心高,嘴臭,一不小心,便会冒犯权势。所以这一点很重要。而宋是对文人最宽容的一个朝代,犯了错误,多是打上几十板子,最严重的,也就是流放(东坡先生就曾流放过海南岛)。从苏先生“日啖荔枝三百颗,不妄为做岭南人”看出,流放也不是件特别痛苦的事情。除了作者的过于乐观之外,我对此没有异议。也就是说,单从这个角度来讲,我也喜欢那个宽松的朝代。

  工笔画盛行,还有一个最重要的原因就在于当时的宝贝皇帝―――宋徽宗赵佶。虽然在政治上,他昏庸无能,但在艺术上,绝对是个天才。他不但在书法领域创造了独步天下的瘦金体,而且在绘画的成就上,也是无与伦比。抛开皇帝的身份不说,单就艺术造诣,与当时名家相比,也毫不逊色。另外,他在诗律方面,功底也相当深厚。据载,他很惜才,专设书画院,广揽天下艺术人才。据说,他还能明察秋毫,能观察出孔雀飞时必先迈左脚。但可惜的是,他爱才却不爱治国之才,明察却不辨是非忠*。如此真是可悲可叹。也许对他而言,最好的位置是文化部长了。可老天爷却偏要让他做捞什子皇帝。最后,不但毁了一个国家,连自己的老命,儿子的小命一起搭赔上了。 

  从某种意义上讲,工笔画隐含了这个王朝文化的重要特征:华丽、细腻,阴柔有余,大气不足。与此相似的便是宋词了。词与诗相比,韵律更丰富,节奏更多变,表达自然更自由,更细腻些。无论婉约派也罢,豪放派也好,我们都会发现,宋人对感情微妙的表述,已经达到了极致。虽然宋词里也有部分大气的作品,但总体而言,已经失去唐诗的那种气度和锐气。而这一切,都与这个王朝的秉性有关。每个王朝都有着一种潜在的,延续的王朝特性。如汉的粗犷、唐的大气,魏晋的风流一般,宋的个性,则更接近一种阴柔之美。这正如中国传统戏剧的小生,都是小白脸,娘娘腔一般,或如巴洛克时期,欧洲贵族流行的中性之美(看看当时贵族的服饰,其考究、繁琐,与女人相比,有过之而无不及)。

  性格的成就,自然与其历史环境有关。读过世界史,我们就不难发现,北宋时期,中国的国民生产总值占世界第一位,那时的欧洲,刚刚陷入近千年的黑暗中世纪噩梦当中。如果马可波罗早一二百年来到中国,那当时汴京城的繁华要比百年后的大都强几十倍不止。按当时的视野来讲,周围的辽、夏、金及后来的元,虽然在军事上占尽优势,但在经济和文化上,是无法与宋朝相提并论的。如果抛开宫廷内*贼一手摭天的层层黑暗不谈,如果远离千里边关之外阵阵厮杀不论,我们只把目光聚集在高高围墙下的繁华京城,玉壶光转,鱼龙飞舞,宝马雕车,香塞满路。我们不能不承认这是一个美丽富足的城市。生活上的富足,自然使人们有更多的时间和心情去享受、描绘精细的艺术品来。换句话说,经济发达,社会安定,人们自然会追求些细枝末节的东西。工笔画也好,诗词也好,都能说明这一点。而这种阴柔细腻的文化,以现代人的眼光来看,工笔画就象现在的艺术照,宋词就是现在的流行曲,这自然符合“休闲”的真谛了。以此,我们可以毫不夸张地说,宋朝开启了中国真正意义上的第一个休闲时代。

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千年之后,在这座城市里,你依然能发现这种文化的痕迹来:在店铺悬挂的字画里,在姑娘精心绣织的汴绣里,在古城文人的骨子里。这种“精、妙”的文化传统,造就了一种特殊的文化心态―――怡然自得。或者说,是一种从容的闲适和灵动的机巧。读读宋人的词,看看宋人的画,细心品味,便能看到这种一脉相承的东西。

  而我对后者的认识,就是通过樊先生的诗看到这一点的。那天晚上,我开始仔细翻读他送我的诗集。这是一本他与夫人作品的合集。单就这一点,已经让我有说不出的羡慕,甚至带些嫉妒。两个诗人的组合,家庭生活岂不浪漫得一蹋糊涂?翻完他的诗,豁然发现樊先生竟是一位有趣的诗人。开始,我竟不敢相信他微微凸起的肚皮里,竟藏有如此丰富精妙的诗句来。看着他的诗,想到他的人,不禁联想起两个人来。一个是坦着肚皮,没款没型的苏东坡,另一个,便是大相国寺里大腹便便,笑容可掬的弥勒佛。都是那样的可爱、平和。这时再回想起樊先生,竟觉得他是如此的表里如一,与那副笑容,那个肚腩是那样的般配。

  樊先生诗给我最多的感觉,便是这种怡然,透明、温润的质地。这种怡然,有智慧有关。虽然在某些诗歌里有卖弄智慧之嫌,但必须承认,他是个聪明人。诗中的嘻笑怒骂,在不张扬的温和中,散发着一股超然的从容和拈花微笑的醒悟气息。我想,他肯定是个快乐的人。做个聪明的快乐人,或是快乐的聪明人,乃是至高的人生境界呀。我不知道他是否真的做到这一点,但至少,他有这潜力,并且摆出这样的姿式。

  读他的诗,眼前不禁显现这样别致有趣的景象:他躺在树荫下,一手舒服地摸着肚皮,一边幸福地啃着指甲,或是看天空飘过的云朵,或是听林间鸟儿的啼鸣,不经意间,美丽的诗句便从他的笑容里溢了出来。我不知道为什么会有这样奇怪的想像,只是想到这儿,一向视瘦为美的我也不禁期望自己的肚皮快点鼓起来。对于这样可爱的诗人,我有想过去拥抱的冲动,当然,我想他不肯,或是不好意思。那我只有在他的诗中,在他的精神家园里,给他一个结结实实的拥抱,不管他愿不愿意。

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我最喜欢宋时工笔画里的仕女图了。原因有二,一是我喜欢美女,不管现实中的,还是画上的。二是我喜欢画里的那种淡雅的韵致,自比西洋画里坦胸露乳的舒服多了。当然,这只与个人喜好有关。

  而谈到宋代,谈到仕女,便不能不提汴京城里两位有名的女人。一位便是大词人李清照。我私下以为,就历史地位及意义而言,唯能与其相提并论的只有武则天了。试问,几千年的历史,还有那个女子有武则天的魄力,还有那个女人有李清照的才气?其个人影响力,已经远远超越了女性的范畴。谈及宋词,不能不提易安。就其词学上的成就,怎么评价都不过分。但我更喜欢的她“生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”的铿锵诗句,特别是针对那样一个孱弱的王朝,想到当时国家败落,民族衰亡,更是令人嘘唏不已。这又使我想起前朝另一位刚烈女子的诗句:“十万将士齐解甲,无一丈夫是男儿”。小女子的铮铮铁骨,使我深为千年前的男同胞扼腕汗颜呀。

  我要提的另一位女人,便是京城名*李师师了。在仿建的宋街上,就有一幢高大的楼阁:矾楼。相传,当年这里是“满楼红袖招”的温柔乡,富贵地。楼上,便是李师师的居所。我们能在千年之后提及这位风尘女子,只缘于她曾是宋徽宗的情人。被一位阅尽三宫粉黛春色的帝王,且极居挑剔眼光的艺术家(如前所述,赵佶虽是政治上的昏君,却是艺术上的天才)所宠幸的女子,相貌、才气自然不一般了。但便是风华绝代,也无法摆脱其被权术玩弄、口水淹没的悲惨命运。一对才子佳人,也许我们不能怀疑两者的真诚相爱,却不能不婉惜两者命运角色的错位。帝王妄为帝王,美女妄为美女,千年后,留下的只有那说不尽的*和难言的惆怅。

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那个精致的年代已经一去不复返了,那种典雅韵致的美女也只能在词中画里寻觅了。千年以后,在这个古老的城市,我试图寻找奇迹,并由此开始细心观察周围的开封女子来。第一个观察对象自然是“近水楼台“的妹妹了。几天来的细心观察比较,我猛然发现,妹妹竟是一个典型的开封女子:淡雅、素静、秀致,并带有一点点骨子里的傲气(与其有一比的便是宋瓷了)。开封的街头,你很少看见花红柳绿,衣着张扬的女子。开封女子的美丽,是用心打扮出来的,自然需要你用心来感受。对开封女子印象最深的莫过于妹妹淡淡的微笑,以及在刺绣店里绣花姑娘埋头时垂在额前的那缕秀发。而这一切关于开封女子的印象,又与樊先生诗集前漂亮夫人的影像合二为一了。自然,樊太太曾经是,现在也是一位开封的美女。曾几何时,当你需要赞叹一个女子时,说她有气质,一般情况下都是屡试不爽,皆大欢喜。但来到开封,我劝你最好不要用这个词。因为,气质,是浸在她们骨子里,与生俱来的东西,根本用不上你夸。

  

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匆匆三日,对开封,不敢说了解了许多。扳指算来,我甚至没有逛几个景点。更多的时候,我只是游走在这座城市的街头巷间。龙亭湖的夜色我也醉过,河南梆子的韵律不止一次在我耳边流淌而过,溜鸟的大爷从容在我身边走过,文化宫前的旧书摊前我曾留恋过,便是那古城墙上的砖,我也曾经仔细地数过。

  几天来的交流,几天来的对话,我又好象对开封了解了许多。以往对其历史冷冷的偏见,也渐渐融化开来。正如亡国不是美女惹的祸,城市也是清白无辜的。我们不能把沉重的历史枷锁强加于她。我终于明白,对于一座隐忍了千年的古城,任何论断性的语言,都是不公正和不全面的。

  记得临别时,妹妹约我说,开封的菊花很有名呀,来年菊花开时,再来古城赏菊作客。我想,有时间,我会来的。人淡如菊,城淡如菊,古城的淡雅韵致,品一次是远远不够的。这座温暖的城市,给予了我最初的感动和最美好的回忆。而更多的感受,是无法用语言来形容的。我想,对于她进一步的理解,大概只有通过朋友送我的诗集里去继续解读。

  临行前,温兄送了我一套他自己的诗集,并客气地说,请多多指点。其实,对于我这样的门外汉,岂敢谈指点。我想应该是学习。更重要的是,我想在诗里,去领悟、体会、分享他们的另一个精彩世界。那个世界,远比酒场上的他要丰满得多,可爱得多。

  刚坐上车,温兄便打来电话,话语一如往常地简洁:“坐上车吗,小心呀,以后,常来玩呀。”关上话机的那一刻,心里涌上一股暖暖的感动。虽然由于工作太忙的缘故,我们相处的时间不多,但我已经明显感觉到他的真诚和热情。这时,不禁又想起妹妹送我时淡淡的笑,想起樊先生握手话别时肉乎乎的手掌,还有,几日来结识的所有朋友的容貌和游历的一幕幕景象。

  淋淋沥沥的细雨中,客车缓慢地向前爬行。我直起身子,透过后窗玻璃往外望去,一片潮冷的气息里,那座温暖的城市已经渐渐朦胧。回到座位,掏出诗集,信手翻开,一串玲珑的诗句跳入眼帘,还有,一颗透明的心燃着美丽的火焰,与诗句一起跳舞。此刻,暖暖的感觉再次涌向心头。

作者:江雪


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好像我转过

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