主题：我解论语（三，四，五）

（三）

子曰：巧言令色鲜以仁。

没什么好讲的，巧言令色，就是一种虚假，与空子所标榜的仁道自然是相去甚远。这样的人怎么能达到仁的境界呢。

但是有一点，这个巧言令色是虚伪，虚假，不要这样，但不是说说话不讲技巧。呵呵。‘应用之妙，存乎一心耳’。

（四）

曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

说到曾子就难免介绍一下孔门的‘家谱’。曾子嫡传了孔子的事业，著了《大学》，然后孔子的孙子子思传承了曾子著了《中庸》，而后子思又传道于孟子。四个人的思想是有不同的。虽然同出一门，却在性格与想法上有出入。时代不同，思想固然要变。所以书不能读死。同样道理不会不变。生搬硬套是。。。肯定要挂地！！

对于这句我想也是没什么好讲的啦。很容易理解，不过重点是在做中。大家不要小看了曾子好象随便说说自己每天都要做的三件小事。给人办事进不进心那，对别人有没有讲信用啊，今天是否学到了东西，有没有仔细体会啊。就这样。如果人们谁真的作到了，与圣人也相差不远了。最伟大的事往往在最平凡当中。所以曾子能嫡传孔子的学问。呵呵。

（五）

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

这里‘道’是领导的导的意思。而至于‘国’。想必大家都有这个常识。它不是说一个国家，实际相当于一个大一些的行政单位。好象城，区之类的统称。

这句是教一个做领导应有的素质。

首先是‘敬事而信’，‘节用而爱人’。敬事，敬业。信，信任。节用，节约。爱人，爱别人。好理解，关键中间有个‘而’字。我个人觉得他的意思是‘以此达到。。。’。告诉领导者，要通过自己的敬业，来使属下，人民信任你，和你同心，自己节省，省下来的呢用来爱自己的属下，和人民。开句玩笑说，恐怕这是最早的廉政格言了。呵呵。

而后是‘使民以时’。这个时是时机的意思。这个容易理解却难以做到。举个最浅显的例子，你让手下吃饱了干活就是比让属下饿着的时候干活干的好。对不对。然而真正的好领导不能老等这个时机！而是创造这种时机。比方战前动员就是一个例子。今天太累了，写到这里吧。呵呵。

其实这些都是手段。但是不好吗？呵呵。

“子曰”，大家都知道是“夫子曰”，即“孔子说”。但是还有“曾子曰”或，后面还会出现的，“有子曰”“曾子曰”“子夏曰”“子贡曰”“子游曰”“子张曰”。请你分别就他们之间区别浅谈一下。谢谢了。！

楼上的给我出难题了，让我介绍孔子的学生性格。这个可真困难。既然提出来了，我真的勉为其难的随便在这里说两句好了。有子，据说比孔子小了四十多岁，事实上空子的很多弟子要比孔子小很多。让我感觉可能孔子那个时候就发现，教育要从‘娃娃’抓起了。至于有子的性格。。。不太知道，不过好象有记载说有子是相当得意的一个弟子，在孔子不在的时候，学生们经常请有子出来讲课。

曾子嘛，据说是比较笨笨的。一般儒者都应该给人笨笨的感觉嘛，所以曾子是孔子的嫡传。呵呵，开玩笑的。

子夏，我是真的说不出来什么了。呵呵。

子贡，给我感觉是个比较活道的人，他恐怕是儒家里，孔子的弟子里最有钱的了。孔子在后期的时候由子贡资助的比较多。用现在的话说，子贡应该算是个儒商的est，最高级了。

子游，子张，我也不太熟，这两天我多跟他们联系联系再说。呵呵。

还有子路，比较嚣张，是个军事家，据说他是战死的，在临死前还正好了衣冠才倒下。真正的视死如归。

颜庸，孔子最得意的弟子。据说孔子觉得他是个帝王之材。可惜早死。

还有谁。今天到这里吧。呵呵。以后再想起来再编辑这个回帖。