主题：[分享]快乐！

不少的人的一生都非常忙碌，如何在忙碌的人生中学会内心调整追求快乐呢？

有些人认为快乐遥不可及，但也有人认为快乐伸手可得，因为他知道打开快乐之门的钥匙不在别处，就在自己手里。快乐是物质的，更是精神的，不如确切地说是来自于人对外来东西的内在价值判断，来自于人的心灵对生活的感应。富有者有富有者的快乐，贫困者有贫困者的快乐，为尊权贵者有快乐，身份卑微者也有快乐。生命里，人人都有泪有笑；生活中人人都有苦有乐。为了快乐，人都要努力使自己活得更自在，为此，要找回人生的一些基本要素，寻求一种开阔的人生觉悟，这是一种内心的调整，这是一种积极的调整，这是一种根本有效的调整。

一、怎样是你快乐？首先是要保持积极向上的心态。

快乐来自内心的力量，来自心灵的安顿与宁静。英国哲学家罗素在《素物的道德与幸福》一书中曾说：“动物只要不患病，吃得饱，便是幸福快乐了。人呢，本来也是这样，但是现代世界上却并不如此，至少有许多人不是快乐的。”原因何在？因为动物没有思想，人有思想。什么叫“思想”，中国文字既象形，也象义，很有意思。“思”者，上为“田”，下为“心”，“心”之“田”；“想”者，上为“相”，下为“心”，“心”之“相”。思想如何，你对事物的判断就如何，所谓“仁者见仁，智者见智”，所谓“境有心造，相有心生”。

都说穷日子难过，但是现在似乎好日子也难过，什么叫“好日子”？很难界定，弹性太大，选择太广，诱惑太多，穷日子难过的是肚子，好日子难过的是心情。人的一生所求，其实很简单，就是六个字：肚子饱，心情好。古人说，衣食足而知荣辱。肚子饱是人生的第一需求，心情好是人的第二需求。第一需求图生存，更多的是物质；第二需求图快乐，更多的在精神。世上的一切，说到底就是精神和物质。肚子吃不饱，常为饥饿恼，哪能心情好？但肚子吃饱，能否快乐，全*心情好，如果心情好，放眼皆美景，吃什么都有味，干什么都有劲。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；心中若无烦恼事，便是人生好时节”。

所以，如果你要快乐，就要保持一颗快乐的心，病态的思想真的会令人生病，心里暗示的作用是很强的。

二、理想的工作状态应该是：工作着并快乐着。

当人们告别温饱时代，生活水平普遍提高时，有越来越多的人，对此的回答是：“工作是表达自我、实现自身价值的方式。”当你把工作视为谋生的手段时，你将视工作为负担，很难从中产生乐趣和激情。而当你把工作视为表达自我的方式时，你就会对工作乐而不疲，努力从工作中寻求满足和充实感。所以，工作的思想状态应该是：工作着并快乐着。

如何看待工作的报酬。工作的报酬是什么？按照一般理解，那就是薪水。但是除了薪水外，还有没有其他报酬呢？应该是有的。那就是工作中获得的良好的训练、珍贵的经验、才能的提高、品格的建立、同事间的友情等等，与前者相比，后者的报酬更为珍贵。若不明白这一点，有些人就会严格的实行“按酬付劳”，结果是工作不投入，心情不愉快，水平没长进，上司不赏识，最终，薪水提不高。反之，你明白了这一点，你就会尽心尽能，对工作始终保持尽善尽美的态度，满怀希望和热情地朝着自己的目标努力，而结果是在自身进步的同时，提高工作绩效，并因此获得应有的回报。

三、要学会做一个明白人，学会开通、开明、开朗、开心。

人，要做一个明白人。所谓明白人，既能够努力改变环境，更能够努力改变心境。改变环境*聪明，改变心境*智慧。所谓“智”，上为“知”下为“日”，知日也，“日”就是天，就是根本、趋势、本质、规律。智慧的人能够悟出人生真谛，把握生活方向，知道自己的根本追求，不会为了一点琐事而恼。人在劝喻别人时，常说，你要想开、要开心。“开”就是开通、开明、开朗、开心；“开心”就是打开自己的心门，如果打不开呢，心就在门内，那就是“闷”。开心的前提是爱心。所谓爱心，可以理解为一个人要有爱人之善心，也可理解为人要爱自己的心。通过修身养性，纯洁心灵，随时调控自己的心境，保持积极、乐观、向上的心态。心平就气和，气和则气柔，柔则顺，叫“柔顺”；顺则畅，叫“顺畅”；畅则快，叫“畅快”；快则乐，叫“快乐”。所以，心平气和是快乐之源。

快乐的反面是痛苦，消除了痛苦，人也就自然快乐了，那么人为什么痛苦呢？

产生痛苦的根本原因，一是想自己得太多。大多数人在监狱中不会幸福，因为空间太小，没有自由。但你仔细想想，如果一个人心胸狭窄，凡事只想自己，这不等于将自己的心灵关在监狱里吗？怎么会不痛苦呐？所以，心胸放宽些，眼光放远些，你就不会痛苦了。弥勒佛为什么整天笑呵呵？因为他“大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑天下可笑之人。”

产生痛苦的再一个原因是欲望太高。欲望，人皆有之。适度的欲望，不仅符合人的本性，而且是一种客观存在。但是，如果人的欲望无度，任何时候都无法满足，必然贪欲无度。大相国寺释心广法师对“欲望”精辟的阐述为：“诸欲求时苦，得之多怖畏，失时怀热恼，一切无乐时。”就是告诫世人：欲望并不能带来快乐，不论是追求的时候、得到的时候或者失去的时候，都是苦恼。为什么呢？就是因为一心想得到又怕得不到，苦恼重重，对已经得到的又怕失去，心里充满恐惧怖畏，一旦失去哀痛不已，懊恼不已。所以，心胸开阔，少欲知足才能够使你快乐。人要学会在复杂的生活中保持一种单纯平淡的心态，才不会被复杂的生活所累。平淡是一种境界，是对人们心灵的过虑和人格的净化，是一种意志的升华。生活因平淡而愉悦轻松，安详自然，幸福如饴。哲学中有个观点是“物极必反”就是事物发展到一定程度就会走向反面。月满则亏，水满则溢，花盛则谢，果熟则落。人们如果能够领悟这些大自然之道，就应该在名誉、地位、权势、钱财等方面，遵循自然法则。在世事纷争中寻求“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天际云卷云舒”的人生境界。

我们倡导知足常乐，但要积极地理解知足常乐。知足常乐不能成为不求上进的遁词，所谓知足常乐，是劝喻人要常持愉快的心态，它是人在不尽如意的现实面前，在无可奈何的挫折之后心理复衡的一种策略，而心里复衡的作用恰恰在于避免意志消沉，在于振奋斗志。知足常乐，能够使人在任何困境前都能够以一种平和的心态更积极地对待生活，能使你掌握生活的遥控器，随时将自己的心境切换到快乐频道。

四、帮助别人能够增进自己快乐，快乐能感染，爱心能沟通。

人是社会人，工作中生活中免不了要和方方面面打交道；人的快乐也有两种，一是自乐，“没事偷着乐”，二是共乐，与大家同乐。自乐很短暂，而共乐则是持久的。所以，人既要知足常乐、自得其乐，还要努力助人为乐。你帮助了别人，别人感谢你，你从中也得到精神上的满足，认识了自己的价值，所以你也快乐。互相帮助，共同进步，那更是其乐融融。

开会听报告，先来的人可以挑位置，这时，往往有两种情况发生，有的人很自觉，往中间位置坐，把方便让给后来者，也有的人图方便，占*过道的位置坐，而结果呢，坐中间的人很安稳，坐在*过道的人则要不断的站起来为后来者让座。这就告诉了我们：当一个人只想到自己时，其实它把困难也留给了自己，而当他把方便让给别人时，其实别人也把方便干预了他，与人方便，就是与己方便。

得与失，舍与得，其实都是一回事，得失本一体，“舍得”，舍就是得。舍去时间、精力，得到的是知识的长进，工作的成就；舍弃自己的烦恼，想得开，得到的是心灵的的自在；舍出对人的关爱，得到的是别人的敬爱。因为你的舍弃，你豁然开阔的眼神里，将会发现人生更多的美景；但当你真正明白帮助别人是一种享受，能够增进你的快乐时，你就会自觉地坚持帮助别人，真正地达到助人为乐的境界，快乐会感染，爱心能沟通。

五、缩小自己，放大别人；放低自己，抬高别人。

一个人怎样才能受欢迎？道理很简单，那就是：缩小自己，放大别人；放低自己，抬高别人。

这个世界上，人与人的地位有高有低，学问有深浅，钱财有多寡，但就其根本的人性价值而言，人与人都是平等的。人都是俗人，何为“俗”，人吃谷。因此，无论你有多大能耐、多高地位、多少钱财，你还是要怀平常心、说平常话、做平常事。人要正确的对待自己，正确对待别人。人与人相处要学会宽容，“原谅别人就是给自己心中留下空间”（佛语），要多想别人长处，多想自己短处，多记别人好处，站在对方立场上，设身处地的为别人着想。我们作为这个社会的一份子，如果我们所说的话或所做的事，不仅能丰富自己的人生，同时还可以帮助别人，那种心情是再令人兴奋不过了。常常我们会被那些为了追求人生最高价值之人的故事所感动，他们无条件地去关心人们，带给人们极大的福气和快乐。每天我们都应该好好省思，到底能为人们做些什么事，别只想到自己的好处。如此，不仅能够使他人快乐，也能使自己快乐。

总之，人生一世，草木一秋。如果要使自己的生活处处充满快乐，我们必须做好两个字：尽心。对社会尽心，做一个遵纪守法的合格公民；对工作尽心，做一个忠诚、勤奋、敬业、有责任感的职员；对家庭尽心，营造一个和谐、温馨的港湾；对同事、朋友尽心，做一个珍惜缘分、真诚宽容、肝胆相照、表里如一的人。如果尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱，是非恩怨、金钱、地位等等都会舍得下，放得开。懂得舍，懂得放，自然春风和熙，月明风清。

在我们社会蓬勃发展的今天，温饱已不再是人们追求的目标了，我们对于工作更多的希冀是能够给自己一段完整的生活经历和一个展示自我、实现价值的舞台。的确，不管付出得到了多少物质上的回报，我们都应该心存感激。也许感激的不是某个人、不是自己所处的环境、不是你得到的精神和物质丰收，感激的仅仅是这段经历。

面对昨天，应该是问心无愧的；

面对今天，应该是加倍珍惜的；

面对明天，应该是信心百倍的。

倍加珍惜！

面对昨天，应该是问心无愧的；

面对今天，应该是加倍珍惜的；

面对明天，应该是信心百倍的。