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石油大王约翰•洛克菲勒，是美国19世纪的三大富翁之一。
　　洛克菲勒享有98岁的高寿，他一生至少赚进了10亿美元，捐出的就有7亿5千万，但他平时花钱却十分节俭。有一次，他下班想搭公车回家，缺一毛零钱，就向他的秘书借，并说：“你一定要提醒我还，免得我忘了。”
　　秘书说：“请别介意，一毛钱算不了什么。”洛克菲勒听了正色道：“你怎能说算不了什么，把一块钱存在银行里，要整整两年才有一毛钱的利息啊！”
　　还有一件事。洛克菲勒习惯到一家熟识的餐厅用餐，且在餐后给服务生一毛五分钱的小费。有一天，不知何故，他只给了5分。
　　服务生不禁埋怨说：“如果我像你那么有钱的话，我绝不吝惜那一毛钱。”
　　洛克菲勒笑了笑说：“这就是你为何一辈子当服务生的缘故。”
　　这位亿万富翁对金钱的看法是：我非但不做钱财的奴隶，而且要把钱财当作奴隶来使用。

　　一个精明的荷兰花草商人，千里迢迢从遥远的非洲引进了一种名贵的花卉，培育在自己的花圃里，准备到时候卖个好价钱。对这种名贵花卉，商人爱护备至，许多亲朋好友向他索要，一向慷慨大方的他却连一粒种子也不给。他计划繁育三年，等拥有上万株后再开始出售和馈赠。
　　第一年的春天，他的花开了，花圃里万紫千红，那种名贵的花开得尤其漂亮，就像一缕缕明媚的阳光。第二年的春天，他的这种名贵的花已繁育出了五六千株，但他和朋友们发现，今年的花没有去年开得好，花朵略小不说，还有一点点的杂色。到了第三年的春天，他的名贵的花已经繁育出了上万株，令这位商人沮丧的是，那些名贵的花的花朵已经变得更小，花色也差多了，完全没有了它在非洲时的那种雍容和高贵。当然，他也没能*这些花赚上一大笔。
　　难道这些花退化了吗？可非洲人年年种养这种花，大面积、年复一年地种植，并没有见过这种花会退化呀。百思不得其解，他便去请教一位植物学家，植物学家拄着拐杖来到他的花圃看了看，问他：“你这花圃隔壁是什么？”
　　他说：“隔壁是别人的花圃。”
　　植物学家又问他：“他们种植的也是这种花吗？”
　　他摇摇头说：“这种花在全荷兰，甚至整个欧洲也只有我一个人有，他们的花圃里都是些郁金香、玫瑰、金盏菊之类的普通花卉。”
　　植物学家沉吟了半天说：“我知道你这名贵之花不再名贵的致命秘密了。”植物学家接着说：“尽管你的花圃里种满了这种名贵之花，但和你的花圃毗邻的花圃却种植着其他花卉，你的这种名贵之花被风传授了花粉后，又染上了毗邻花圃里的其他品种的花粉，所以你的名贵之花一年不如一年，越来越不雍容华贵了。”
　　商人问植物学家该怎么办，植物学家说：“谁能阻挡住风传授花粉呢？要想使你的名贵之花不失本色，只有一种办法，那就是让你邻居的花圃里也都种上你的这种花。”
　　于是商人把自己的花种分给了自己的邻居。次年春天花开的时候，商人和邻居的花圃几乎成了这种名贵之花的海洋。花朵又肥又大，花色典雅，朵朵流光溢彩，雍容华贵。这些花一上市，便被抢购一空，商人和他的邻居都发了大财。
　　近朱者赤，近墨者黑。高贵也是这样，没有一种高贵可以遗世独立。要想保持自己的高贵，就必须拥有高贵的“邻居”；要想拥有一片高贵的花的海洋，就必须与人分享美丽，同大家共同培植美丽。只有这样，我们才能保持自身的纯洁和华贵。
心灵无私，这是我们保持自身高贵的惟一秘密。

前不久，央视《新闻调查》曾向社会预警了一个发生在四川,云南的环境灾害,说一种学名叫“紫茎泽兰”的植物泛滥成灾,
其所蔓延之地,百草不生,牛羊病毙.人们想尽各种办法都不能拖住紫茎泽兰的“北上”步伐.其生命力之顽强,种子随风随处附着,冬日里照样发芽生长,世人称之为“魔鬼草”.
轻轻地告诉你：
自然界真是叫人捉摸不透，揣摩不着。那么多的珍稀动物我们挽留不住，而魔鬼草却能恣意生长。那么多宝贵动物天天在灭绝着，而蚊蝇鼠蜂却围着我们飞舞。我们向沙漠要石油，沙漠却想争夺我们的田园沃土；我们想得到海洋里的水产，海洋却以倒灌的方式侵入城市。得到一些总要以失去一些为代价，但得到的难度也变得越来越大，失去的速度也与日俱增。
因此，还是慢说开发资源就是征服自然吧！没有保护的开发，进就意味着退。并不是所有的发展都令人欣喜，同环境较劲换来的只是短暂的发展，很快会得到大自然的加倍的报复。

（[法]查尔斯·贝多文，放 心 译）

　　我9岁那年冬天，爸爸带我到北方阿拉斯的城郊，和爷爷一起过圣涎——一在那里爷爷有一个小小的农场。一大，我在玩耍时发现屋前的几棵无花果树中有一棵已经死了：树皮有的己剥落，枝干也不再呈暗青色，而是完全枯黄了，我稍一碰就“叭嗒”一声折断了一枝。于是我对爷爷说：“爷爷，那棵树早就死了，把它砍了吧！我们再种一棵。”可是爷爷不答应。他说：“也许它的确是不行了。但是过冬之后可能还会萌芽抽枝的——说不定它正在养精蓄锐呢！记住，孩子！冬天，你不要砍树。”正不出我爷爷所料，第二年春天，这棵显然已经死了的无花果树居然真的重新萌生新芽，和其他的树一样感受到了春天的来临，真正死去的只是没几根枝丫，到了夏天，整棵树看上去跟它的伙伴并没啥差别，都枝繁叶茂，绿荫宜人了。成年以后，我当了小学教师，在二十多年的教学生涯中也不止一次地遇到类似的情形。那个总是连字母也背不全的口吃者皮埃尔，现在竟成了一位小有名气的律师；而当年那位最淘气、成绩最差的巴斯克男孩，后来成了大学的优等生，而今更是一家拥有巨额资产的公司的副总裁了。更值得一提的是我的小儿子布朗。他幼时不幸患了小儿麻痹症，儿成废人。可是我记住爷爷的话，不放弃对他的希望，也一直鼓励他不要灰心丧气——而今他也成功地读完了大学课程，担任了公共图书馆的一名管理员。要知道，布朗只有左手的三个手指能动弹，提起手来扶一扶鼻梁上的眼镜也十分困难！
　　回想起来，只要我们不轻易放弃，凡事都有转机的可能。在过去的几十年中，我自己也不时遇到过让人沮丧伤怀的事儿.但是爷爷的教诲却每每给我以鼓励（尽管那个农场早已易主，听说还成了工厂区，而爷爷也作古多年了），让我看到冬天以后的情景，从而顺利地度过了一个又一个家庭和事业上的危机。

老狼是一只聪明的母狼，在臣牛山上同猎人们周旋了十余年，愣是毫发未损。猎人把所有的本事都使出来了，跟踪、围堵、设陷阱、下药饵、打伏击、放猎犬，然而这一切都对老狼不起作用。
猎人们十分恼火，认为丢了面子，堂堂猎手竟然对付不了一只老狼。猎人们发誓，一定要活捉这只老狼，研究研究这只老狼和别的狼有什么不一样的地方。
一天，猎人偶然捉到了一只狼崽子，有人认定这是老狼的崽子，大家心中暗喜，决定用这只狼崽引老狼上钩。有人认为，这个办法未必有效，因为老狼十分狡猾，它面对很多高级圈套都没有上当，用狼崽引它上钩，它肯定能识破。不过，在没有其它好办法的情况下，大家还是决定试一下。于是猎人们把狼崽放在一个铁笼子中，把笼子放在一处显眼的地方，猎人在不远处潜伏起来，然后静静地观察动静。狼崽在笼子中不停地叫唤，并使劲用爪子抓铁丝，试图逃走，但一点用也没有。
夜深了，老狼出现了。猎人们一阵惊喜，端起手中的*。可老狼站在很远处，好像是在观察着铁笼中的狼崽，并不*近铁笼子。老狼似乎已经识破了猎人设下的圈套，它在寻找救出狼崽的办法。笼中的狼崽看见了远处的老狼，大声地叫着，向老狼求救，老狼终于按捺不住了，它不顾一切地冲向笼子，锋利的爪子拼命地撕扯铁笼子，铁笼子终被撕破一个洞口，狼崽飞身逃了出去。老狼转身想逃，突然被猎人设下的铁夹子夹住了后腿。它大声叫着拼命挣扎，只听“咔嚓”一声，老狼的腿断了，它猛地一挣，把断腿从铁夹子中拉了出来，它成为一条瘸腿狼。有人喊了一声：别开*，活捉它。
于是众人紧紧追赶跑得不快的老狼，只见老狼向一处断崖方向奔去，猎人们心想，断崖方向是死路一条，这老狼真是糊涂了，看来活捉老狼不成问题了。
老狼跑到断崖边站住了。猎人形成了一个扇形包围圈步步紧逼。老狼忽然转过身来面向众人，双方距离越来越近。忽然有人说：瞧，老狼是个瞎子。人们定睛一瞧，都惊呆了。只见老狼两眼深陷，眼珠布满白色的东西。天哪！众人唏嘘不已。有人说，我们千方百计追杀的老狼原来如此这般……人们正窃窃私语，忽然发现老狼猛然转身，纵身跳下悬崖，看来它早就做好了准备，它自杀了。猎人们全都目瞪口呆。
后来，猎人们就在老狼跳下去的山崖旁立了一块石碑，刻上“老狼碑”三个大字。老人们常向后辈们讲起这只聪明、仁义、宁死不屈的老狼的故事。后来，这个地方再无人猎狼。
轻轻地告诉你：
为友人立碑，是为了真情纪念；为古迹立碑，是为铭记历史；为老狼立碑，却是为了一份含泪带血、震撼人心的生命之爱。一切生命都是珍贵的、美丽的，当我们一次次惊骇于动物的勇敢、无私、真情奉献之时，是否该自省人类对弱小生命的忽视。

有这么一个寓言故事。在茂密的山林里，一位樵夫救了一只小熊，老熊对樵夫感激不尽。有一天樵夫迷路了，遇见了母熊，母熊安排他住宿，还以丰盛的晚宴款待了他。翌日晨，樵夫对母熊说：“你招待得很好，但我惟一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。”母熊心里怏怏不乐，说：“作为衬偿，你用斧头砍我的头吧。”樵夫按要求做了。若干年后，樵夫遇到了母熊，他问：“你头上的伤口好了吗？”母熊说：“噢，那次痛了一阵子，伤口愈合后我就忘了。不过那次你说过的话，我一辈子也忘不了。”
轻轻地告诉你：
真正伤害人心的不是刀子，而是比刀子更厉害的东西－－语言。古人说：“口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。”通过一个人的谈吐，最能看出其学识和修养。善良智慧或者温厚博学的语言，能融冰化雪，排除障碍直抵对方心岸。
记得那个灰色的七月，高考落榜的我黯然神伤，无法面对现实。我的老师对我说：“人生就是这样。快乐自然令人向往，痛苦也得承受，这是真实的人生之途。你不必为一次的失败而烦恼。其实人生的每一种经历都是一笔财富，就看你如何去体会，如何去理解。”最后他语重心长地对我说：“摔倒了就要爬起来，别忘了再抓一把沙子。”如今，将近8年了，老师的话还不时地在我耳边响起。每当我遇到挫折时，我就会想起老师的话，吸取教训、鼓起勇气，迈向一个新的目标。
一句抚慰人心的话，能够照亮你的心灵，甚至会影响你一辈子的生活态度。因为一句话，总有一些身影让我们感动，总有一些面孔将我们暗淡的心重新点亮。

有一则童话讲小白兔和大灰狼，小白兔的生活经验很简单很实际：守住萝卜，天长地久。基于此她每天都在忙碌，播种、耕耘、收获、储存，她单纯得近乎快乐， 大灰狼则又懒又馋，不爱劳动，只图享受，恨不能尝尽世间美味佳肴。有一天，大灰狼去小白兔家作客，他淋漓尽致地描述一番尝过的口福，小白兔涎着口水，听得抓耳挠腮，她这才知道：自己的岁月过的多么可怜。
不幸的是冬天来了，大灰狼再也找不到食物，饥肠辘辘，这时才由衷地渴望即使有只萝卜也是好的。
守住萝卜，就是守住根，守住灵魂，守住最宝贵的东西。
萝卜是最平常的了，也是生命延续的根本，一切的虚华与喧闹，只是过眼云烟，当洗尽铅华，面临冬季的锤炼时，才想起了根本，那就是为时已晚。
守住萝卜，守住朴素，守住纯真，就守住了思想，守住了个性，守住了灵魂。

历史对于价值判断的影响，好像非常清楚。鉴往知来，认识过去才能预测未来，这话都已经说烂了。我不太用成语，所以试试另外一个说法。
一个朋友从以色列来，给我带来了一朵沙漠玫瑰。沙漠里没有玫瑰，但是这个植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，真正枯萎、干的、死掉的草，这样一把，很难看。但是他要我看说明书。说明书告诉我，这个沙漠玫瑰其实是一种地衣，有点像松枝的形状。你把它整个泡在水里，第8天它会完全复活；把水拿掉的话，它又会渐渐地干掉，枯干如沙。把它再藏个一年两年，然后哪一天再泡在水里，它又会复活。 这就是沙漠玫瑰。
好，我就把这一团枯干的草，用一只大玻璃碗盛着，注满了清水放在那儿。从那一天开始， 我跟我的两个宝贝儿子，就每天去探看沙漠玫瑰怎么样了。第一天去看它，没有动静，还是一把枯草浸在水里头；第二天去看的时候发现，它有一个中心，这个中心已经从里头往外头稍稍舒展松了，而且有一点绿的感觉，还不是颜色；第三天再去看，那个绿的模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜色，松枝的绿色，散发出潮湿青苔的气味，虽然边缘还是干死的。它把自己张开，已经让我们看出了它真有玫瑰形的图案。每一天，它核心的绿意就往外扩展一寸。我们每天给它加清水，到了有一天，那个绿已经渐渐延伸到它所有的手指，层层舒展开来。
第8天，当我们去看沙漠玫瑰的时候，刚好我们一个邻居也在，他就跟着我们一起到厨房里去看。这一天，展现在我们眼前的是完整的、丰润饱满、复活了的沙漠玫瑰！我们3个疯狂地大叫出声，因为太快乐了，我们看到一朵尽情开放的浓绿的沙漠玫瑰。
那个邻居在旁边很奇怪地说，不就一把杂草，你们干吗呀？
我愣住了。
是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊！你说，地衣再美，能美到哪里去呢？他看到的就是一把挺难看、气味潮湿的低等植物，搁在一个大碗里；也就是说，他看到的是现象的一身定在那一个时刻，是孤立的，而我们看到的是现象和现象背后一点一滴的线索，辗转曲折、千线万缕的来历。
于是，这个东西在我们的价值判断里，它的美是*的，它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出。我们能够对它欣赏，只有一个原因：我们知道它的起点在哪里。知不知道这个起点，就形成我们和邻居之间价值判断的南辕北辙。
不必说鉴往知来，我只想告诉你沙漠玫瑰的故事罢了。对于任何东西、现象、问题、人、事件，如果不认识它的过去，你如何理解它的现在到底代表什么意义？不理解它的现在，又何从判断它的未来？
对于历史我是一个非常愚笨的、非常晚熟的学生。40岁之后，才发觉自己的不足。以前我只看孤立的现象，就是说，沙漠玫瑰放在这里，很酷，我要改变你，因为我要一朵真正的芬芳的玫瑰。40岁之后，发现了历史，知道了沙漠玫瑰一路是怎么过来的，我的兴趣不再是直接的评判，而在于你给我一个东西、一个事件、一个现象，我希望知道这个事情在更大的坐标里头，横的跟纵的，它到底是在哪一个位置上？在我不知道这个横的和纵的坐标之前，对不起，我不敢对这个事情评判。
历史就是让你知道，沙漠玫瑰有它特定的起点，没有一点现象是孤立存在的。