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随着年龄的增长,学的东西越多,就发现自己有着越来越多的疑问。很希望能得到大家的帮助。在这个问题帖里,我将会把我所遇到的疑问提出来,希望大家能帮我解答。如果大家也有什么疑问,更欢迎大家都能在这里提出来。
不过,先要声明的是,这里是随心所欲问题帖的主楼。如果大家在对论坛的技术方面有疑问,还是建意到公告大厅找老追。
PS: 经过老追的指导,好不容易才找到这里。但愿没找错地方。
提问开始了。
老子曰:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋打猎令人心发狂,难得 之货令人行妨。是以圣人之治也,为腹不为目,故去彼取此。
照这么说,那人们就不该有那么多多姿多彩的生活。可是没有这样五彩缤纷的世界,人们怎么知道自己的内心是否空虚呢?多少人都在追求着五色,五音,五味,享受着驰聘打猎的刺激,难得之货带来的欢喜,这不就是现在的世界吗?有多少人又能真正置身于世外?古人喜欢修身养性,他们可以选择背井离世的隐居生活,可现代人又能在那里将自己真正隐居起来呢?
PS: 作为现代人的我们,要做到修身养性,实在是要比古人难得多了。照这么说,当我们真正修成正果的时候,我们所得到的造诣要比古人多得多了。
提问开始了。
老子曰:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋打猎令人心发狂,难得 之货令人行妨。是以圣人之治也,为腹不为目,故去彼取此。
照这么说,那人们就不该有那么多多姿多彩的生活。可是没有这样五彩缤纷的世界,人们怎么知道自己的内心是否空虚呢?多少人都在追求着五色,五音,五味,享受着驰聘打猎的刺激,难得之货带来的欢喜,这不就是现在的世界吗?有多少人又能真正置身于世外?古人喜欢修身养性,他们可以选择背井离世的隐居生活,可现代人又能在那里将自己真正隐居起来呢?
PS: 作为现代人的我们,要做到修身养性,实在是要比古人难得多了。照这么说,当我们真正修成正果的时候,我们所得到的造诣要比古人多得多了。
说到这个我就有兴趣了 呵呵 说些个人见解。望大家评批:
岂不闻‘大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野’。这只大概是个意思。凡读书大约不能只读其字其文,而要体作者之本意,恤行间之深髓。而后鉴自身之得失以用。‘隐’的大小也不在朝野之间,其实在于心。要我说 这上中下之隐可说的明白些。小隐--修身养性,自怡自得。不问他人事,只扫门前雪。中隐----身居庙堂,心系江海。不烦琐碎事,懂得垂钓优。大隐---这个说起来容易 做起来难,就是老子所说的‘合光同尘’。说到底还是全篇道德经的主旨----顺其自然。
懂得和光同尘便知道前面五色,五音,五味。。。。的真正意思。为了心不乱而不观五色,不闻五音,不食五味,连小隐也算不上。这句话前五句乃是形,而意在后面。其实引深了意思是教导大家顺时而作,顺势而行。这个时,这个势可不是人时,人势,是天时,是天势。说到这里还可以往下说 不过就离题远了。关于老子这句话,说到这里大约也可以了。小姑娘恐怕还要历练才能懂得其中的道理。呵呵。
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