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标题：女记者，你干吗不务正业去救人？
1楼
孙金盛 发表于：2006-07-18 08:05:46邹之柳
在每个人的一生中，都要遇到面临选择的时候，有时候还是很艰难的选择。
日前河南电视台都市频道23岁女记者曹爱文也遇到了一次选择，她在一次采访落水少女的报道现场时，不是先去采访，而是挺身而出，趴在已经救上岸的女孩身上做人工呼吸。经过多次努力，女孩最终没能醒来。曹爱文哭了，泪水顺着脸颊滑落。这张照片上网后，立刻引来众多网友跟帖，绝大多数人认为曹爱文是当今中国最美丽的记者，但是也有人认为，采访是记者的第一要务，因救人而放弃采访的做法并不可取。
这让我想起上世纪80年代大学生张华因抢救落到粪坑里的老农牺牲，也有人说不值得，理由是国家培养一个大学生不容易，不应该为价值很低的老农去死。
还有一个很著名的假设：假如你的女友和老母亲同时落水了，你先救哪个？有人毫不犹豫地说应该先救女友，还有的嘴上不这样说心里却这么想。他们依据的是完全属于功利的理由：女孩年轻，生命的价值大；老母反正都离死不远，而且还要儿子赡养。
问题的关键在于，我们究竟应该坚持一种怎样的价值观？
从我们过去所受的所谓“正统教育”中，我们知道资本主义社会人们都十分自私，一事当前，都只顾自己。
但美国电影《拯救大兵凯瑞》让我们改变了看法：明明知道要去救那位陷入困境的凯瑞必须付出其他人生命的代价，却不能以此作为不施援救的理由，却仍然要竭尽全力去拯救他，而且最后是以8名士兵的死亡换回了凯瑞的生命——你说这值不值得？现在正在进行的以色列对巴勒斯坦的战争（战火已经燃到黎巴嫩）更加典型，可以说以色列为了救回被扣为人质的一个士兵而发动了一场战争。在世界历史上曾经有为国王或贵族发动战争的事情，而现在以色列仅仅是为了一个最普通的士兵！现在已经有若干以色列士兵为被劫持的士兵牺牲，今后还将有更多的以色列士兵为他牺牲。但没有一个以色列人认为这样做太不值得，实际上以色列政府正是根据国内强烈的的民意才采取这样的行动。
“人生而平等”，过去我们一直嘲笑这个说法十分虚伪，但现在我们看到西方国家实际上很令我们吃惊地贯彻了这个原则。为了这个原则，他们忘记了“追求利益最大化”，让功利*边，让道德升位。
这就是说：道德是第一位的，在道德与功利之间，你正确的选择应该是道德。
当年张华救人时没有犹豫，他把功利放在一边，选择了道德。有人说他不理性，但他的思想却永远西闪耀着人性的光芒。去年重庆有个老农在山洪爆发时首先抢救离自己近的邻居孩子，却永远失去了自己的孩子。他当时的确来不及多想，他是自然而然采取了他认为是天经地义的行动。
我们看到曹爱文也是如此，尽管她十分明确自己的工作职责，但在当时没有其他人能够正确及时地给小女孩施救，她就把自己的本职工作完全丢到了脑后，一心投入到非本职工作中去。她在本职工作与救人性命之间，毫不犹豫地选择了后者。曹爱文和张华以及重庆那位老农一样，他们的选择是自动的，是出于善良人性的本能。我认为能够做出这种自动选择的人，他的灵魂肯定没有受到任何功利的污染，洁白无瑕，熠熠生辉。
我们也欣慰地看到，曹爱文所在的单位——河南电视台也做出了正确的选择，没有责备曹爱文耽误了采访，反而表扬他，并奖励她1000元人民币。但我要提醒河南电视台，你们这样做可能有风险：如果你们的记者群起效仿曹爱文，你们还能以一贯之地支持吗？您们能永远坚持道德第一，功利第二的原则吗？
我们知道如今不少国人染上的铜臭已经太重，他们的功利思想已经无以复加，面对别人的灾难甚至死的危险他们可以视若无睹。这当中还不乏一些所谓的人民公仆，有的甚至就是担负有救人危难使命的警察：他们的驾座可以从危重伤病者身边疾驶而过，却丝毫不理睬群众请求救护的苦苦哀求。
这样的国人，你们从曹爱文的行为中应该感到羞愧！
在每个人的一生中，都要遇到面临选择的时候，有时候还是很艰难的选择。
日前河南电视台都市频道23岁女记者曹爱文也遇到了一次选择，她在一次采访落水少女的报道现场时，不是先去采访，而是挺身而出，趴在已经救上岸的女孩身上做人工呼吸。经过多次努力，女孩最终没能醒来。曹爱文哭了，泪水顺着脸颊滑落。这张照片上网后，立刻引来众多网友跟帖，绝大多数人认为曹爱文是当今中国最美丽的记者，但是也有人认为，采访是记者的第一要务，因救人而放弃采访的做法并不可取。
这让我想起上世纪80年代大学生张华因抢救落到粪坑里的老农牺牲，也有人说不值得，理由是国家培养一个大学生不容易，不应该为价值很低的老农去死。
还有一个很著名的假设：假如你的女友和老母亲同时落水了，你先救哪个？有人毫不犹豫地说应该先救女友，还有的嘴上不这样说心里却这么想。他们依据的是完全属于功利的理由：女孩年轻，生命的价值大；老母反正都离死不远，而且还要儿子赡养。
问题的关键在于，我们究竟应该坚持一种怎样的价值观？
从我们过去所受的所谓“正统教育”中，我们知道资本主义社会人们都十分自私，一事当前，都只顾自己。
但美国电影《拯救大兵凯瑞》让我们改变了看法：明明知道要去救那位陷入困境的凯瑞必须付出其他人生命的代价，却不能以此作为不施援救的理由，却仍然要竭尽全力去拯救他，而且最后是以8名士兵的死亡换回了凯瑞的生命——你说这值不值得？现在正在进行的以色列对巴勒斯坦的战争（战火已经燃到黎巴嫩）更加典型，可以说以色列为了救回被扣为人质的一个士兵而发动了一场战争。在世界历史上曾经有为国王或贵族发动战争的事情，而现在以色列仅仅是为了一个最普通的士兵！现在已经有若干以色列士兵为被劫持的士兵牺牲，今后还将有更多的以色列士兵为他牺牲。但没有一个以色列人认为这样做太不值得，实际上以色列政府正是根据国内强烈的的民意才采取这样的行动。
“人生而平等”，过去我们一直嘲笑这个说法十分虚伪，但现在我们看到西方国家实际上很令我们吃惊地贯彻了这个原则。为了这个原则，他们忘记了“追求利益最大化”，让功利*边，让道德升位。
这就是说：道德是第一位的，在道德与功利之间，你正确的选择应该是道德。
当年张华救人时没有犹豫，他把功利放在一边，选择了道德。有人说他不理性，但他的思想却永远西闪耀着人性的光芒。去年重庆有个老农在山洪爆发时首先抢救离自己近的邻居孩子，却永远失去了自己的孩子。他当时的确来不及多想，他是自然而然采取了他认为是天经地义的行动。
我们看到曹爱文也是如此，尽管她十分明确自己的工作职责，但在当时没有其他人能够正确及时地给小女孩施救，她就把自己的本职工作完全丢到了脑后，一心投入到非本职工作中去。她在本职工作与救人性命之间，毫不犹豫地选择了后者。曹爱文和张华以及重庆那位老农一样，他们的选择是自动的，是出于善良人性的本能。我认为能够做出这种自动选择的人，他的灵魂肯定没有受到任何功利的污染，洁白无瑕，熠熠生辉。
我们也欣慰地看到，曹爱文所在的单位——河南电视台也做出了正确的选择，没有责备曹爱文耽误了采访，反而表扬他，并奖励她1000元人民币。但我要提醒河南电视台，你们这样做可能有风险：如果你们的记者群起效仿曹爱文，你们还能以一贯之地支持吗？您们能永远坚持道德第一，功利第二的原则吗？
我们知道如今不少国人染上的铜臭已经太重，他们的功利思想已经无以复加，面对别人的灾难甚至死的危险他们可以视若无睹。这当中还不乏一些所谓的人民公仆，有的甚至就是担负有救人危难使命的警察：他们的驾座可以从危重伤病者身边疾驶而过，却丝毫不理睬群众请求救护的苦苦哀求。
这样的国人，你们从曹爱文的行为中应该感到羞愧！
2楼
孙金盛 发表于：2006-07-18 08:06:472006年7月10日下午，13岁的女孩王孟珂不慎落入郑州黄河公路大桥西300米黄河南岸的滚滚河水中。落水女孩的父亲跪在地上乞求人们救救他的女儿。王孟珂落水后很快有人把她打捞上来，几个乡亲把她倒提起来，用土办法在对她就行救治，水和食物残渣随着她的嘴角流出.“120还没到，谁会做人工呼吸呀？”小孟珂的叔叔眼眶发红，焦急地望着围观人群。没人站出来。
“喂，120您好，请教我人工呼吸怎么做……”闻讯赶来的河南电视台都市频道女记者曹爱文举起手机.
两分钟后，曹爱文按照“五下压胸，一下吹气”的步骤，迎着王孟珂淌着白沫的嘴角，俯身做起人工呼吸。
曹爱文大概给小女孩作了8分钟心肺复苏术，小女孩还不见醒来，曹爱文急得直掉泪。
下午6时47分，120急救车赶到。医护人员为小孟珂量了血压后，遗憾地相互望了望。但是，急救医生还是立即为她做人工呼吸、为她控水，6时51分，医生接通心脏起搏器，并对小孟珂采取注射恢复心肺功能的针剂、电击等急救措施。可是，一直到晚上7时30分，小孟珂还是没能醒来。医生宣布抢救失败。
3楼
孙金盛 发表于：2006-07-18 08:07:18
4楼
孙金盛 发表于：2006-07-18 08:07:39
5楼
孙金盛 发表于：2006-07-18 08:08:19
6楼
孙金盛 发表于：2006-07-18 08:08:42
7楼
孙金盛 发表于：2006-07-18 08:09:05
8楼
五黄工作室 发表于：2006-07-18 12:05:05不错不错，顶！
换成我也会先救人的。
9楼
liuzy100 发表于：2006-07-18 19:59:22急救常识，每个人都应该掌握！
如果你有这个技能，关键时刻，你就可能会拯救一个人的生命！
10楼
红叶 发表于：2006-07-19 00:31:53以下是引用liuzy100在2006-7-18 19:59:22的发言：
急救常识，每个人都应该掌握！
如果你有这个技能，关键时刻，你就可能会拯救一个人的生命！
