主题：回归大自然的朴实心声

最近看了一些报道关于对待范美忠老师的思维变化，其中有抗震美女鲁靖的真实语言、有时评家鄢烈山的反思说：“我在早先评论范美忠的文章中也忽视了写博客的范美忠是一个灾民，而把他当平常人痛斥他自我辩护的“无耻””、有映秀镇小学救灾英雄校长谭国强的善良心底的理解等文章，让我感觉朴实回来了。实质上胆小怕事的懦弱者比比皆是，人们善良怕事并不是坏事，但也不能说是好事了。对于稳定社会来讲胆小怕事的人对社会的危害就少一些，假如一位老人在马路上被车撞倒了，肇事的车跑了，现在还有多少人敢去搀扶这位老人呢？叫来几个所谓的道德家一个一个试验，怕也是溜之而过。世界上根本没有统一的道德，那是因为社会的阶层不允许有统一的道德。我们往往看到商贩在工商、税务的面前是一套话，而在顾客面前又是一套话，这利益所驱。但是如果一个教师每天瞎话连篇教学生，危害就可想而知了，我听到过一个女中学生说她的老师给他们讲：美国没有土地，美国人吃的粮食都是从中国运去的。可笑的还在宣传，这女孩以后长大了，学知识多了，也就明白了。如同五、六十年代宣传美国人民都生活在水深火热之中，我国人民从小就生长在蜜糖罐里一样，如今改革开放了，人民富裕起来了才知真相。国人听瞎话听得太多了，真听实话有点不顺耳，还以为是精神病呢，过去喊“万岁”连*本人就认为不真实，可是别人要喊，不喊就是*分子，如今一些道德家就是从那个时代过来的，试问一下你是那个时代说瞎话多呢、还是目前这个时代说瞎话多呢？我想大概是以前那个时代是被逼迫说瞎话，而今是为职业说说瞎话。范美忠说实话给了好说瞎话的人一个反驳点 ，拿“孝”当道德的突破口，要解决这个问题得从《红楼梦》的（好了歌）说起“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”看来这是个历史遗留问题，不孝有三，无后为大，中国人如果不生个儿子那就是大逆不道、不孝之子。范美忠就有一个一岁左右的女儿，没有儿子，按道德家的说法、中国的传统“无后为大”，范美忠就是个不孝之子了，范美忠老师赶快生个儿子吧，你不能大逆不道啊。