主题：[求助]随心所欲问题帖！

说到这个我就有兴趣了 呵呵 说些个人见解。望大家评批：

岂不闻‘大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野’。这只大概是个意思。凡读书大约不能只读其字其文，而要体作者之本意，恤行间之深髓。而后鉴自身之得失以用。‘隐’的大小也不在朝野之间，其实在于心。要我说 这上中下之隐可说的明白些。小隐--修身养性，自怡自得。不问他人事，只扫门前雪。中隐----身居庙堂，心系江海。不烦琐碎事，懂得垂钓优。大隐---这个说起来容易 做起来难，就是老子所说的‘合光同尘’。说到底还是全篇道德经的主旨----顺其自然。

懂得和光同尘便知道前面五色，五音，五味。。。。的真正意思。为了心不乱而不观五色，不闻五音，不食五味，连小隐也算不上。这句话前五句乃是形，而意在后面。其实引深了意思是教导大家顺时而作，顺势而行。这个时，这个势可不是人时，人势，是天时，是天势。说到这里还可以往下说 不过就离题远了。关于老子这句话，说到这里大约也可以了。小姑娘恐怕还要历练才能懂得其中的道理。呵呵。

这个问倒我了 呵呵 真的没有考校过 呵呵。大约应该读四声的。论语记录的是孔子及其弟子等的言行。这个‘语’字恐怕由此而来。而‘论’则指明书意。但我以为不比执意于此。好歹不过一个名字而已。‘无相’嘛。呵呵。

形而之上 是一种理解。比如自然是形而之下 而自然中的道是形而之上。大约可以理解成非物质的东西，孔子说六合之外存而不论。六合之外的大约都可以叫做形而上。超出‘形’的 就是形而上 没超出‘形’的就是形而下。

六合是东南西北加上上下

武术的起因是因为人们要搏斗 开始的时候他就是搏斗的技巧 而随着发展 它变成了一种中国特有的文化，与中国传统的各种思想生活结合了起来。开始有了源于武术却高与武术的武德。而同时 武术也变的追求的不再是击倒别人 而是提高自身的修养，自身的身体极限。止戈一说我今天才听说到。但是绝对不是放下兵器的意思。而是要停止斗争的意思。说明武不是为了打斗，而是为了保持和平。

能让人联想起暴力的应该是搏击，散打之类的词吧。其实这些都不是暴力。不过是一种身体运动的表现形式而已。

你又跟谁讨论这些东西了吧。呵呵。多看看中国思想基石类的书，对你的专业有好处，也对你将来的工作有好处。起码在跟别人讲解的时候有所凭籍。

。。。。。。。。。这个比较难回答

或者可以简言之‘习惯’。说话的习惯，做事的习惯，道德习惯，一些不成文的并且人人遵守的规则。。。这些综合起来就构成了一个民族的文化。

妙，什么也不是，就是妙。呵呵。对这句话我觉得就是站在山外面看山，和站在山中看山。在不同的角度来看一件事情。不但要从高于这件事的高度去看。同样也不能只脱离这件事去看问题。妙不是虚无，妙里包含这虚无。。。。。。

妙，什么也不是，就是妙。呵呵。对这句话我觉得就是站在山外面看山，和站在山中看山。在不同的角度来看一件事情。不但要从高于这件事的高度去看。同样也不能只脱离这件事去看问题。妙不是虚无，妙里包含这虚无。。。。。。

就我给你的那本你读就没问题。

即便是相同的解释 读出来后见解也会不同。所以要根据自己对生活的的理解来认识这本书。不要拘泥于哪个版本的解释。

先要搞清楚 读这本书是要作自己的学问，做自己这个人人性的学问，而不是学谁的学问。这样大约读出来才会有所得。